3、沉默的表达方式。
日本人之间谈话时，习惯相互自然地随声附和。日本又是一个喜欢沉默、不善言谈的民族。日本人之所以喜欢沉默，并视为一种美德，是因为日本是一个四面环海的岛国，此种地理条件使得日本民族在形成过程中，要做到保持各个团体和整个社会结构的内部秩序，抑制自我主张，减少内耗，加强连带意识，并确保社会秩序的稳定。此种语言现象所反映出来的心理即为以和为贵，少说为佳，避免冲突。只有这样才能有国泰民安的生活。所以日本人将沉默视为美德，视为处世哲学，因为言多必失，会伤和气，而人们又不想破坏与人之间的和睦关系以及集团内部的和谐气氛，不愿意惹事生非。尤其在日本政界、沉默更显出“大智若愚”的风度。日本历史上的著名人物西乡隆盛因其沉默寡言而受日本人的仰慕。
4、大量使用接续助语。
我们知道日本人在心理上比较讨厌肯定式的语气，在句尾加上接续助词，能达到减弱语气的效果。这表明日本人的心理是更多的考虑对方。在日本，与他人相处以及在社交场合，都把不使对方感到不愉快视为最基本的原则。即使对于与自己意见相反的人，日本人总是照顾对方的面子，所以反应在语言上就是“如果我要是站您的立场上，那一定是和您的看法是一致的。”这样对方有时就会陷人和自己的意见出人不大的错觉中。日本人在许多场合下表面上是讲相同的意见，而实际上是把反对意见用委婉的语言巧妙隐藏起来了。
日语语言表达种种方式，无论以哪种方式表现出来，它都给听者留有余地，给听者以思考。其因素是多方面的。有的是由于日语结构本身造成的;有的是由于日本人的语言心理造成的。根据外山滋比古的论述，日语为“岛团言藉”，具有“豆腐性的结构”，不像“砖结构”的西方语言那样具有完整的形状和硬度，它具有两个特征，其一是你我、自他的对立关系不是很发达，主语含混，人称词数量大，表达不清晰明了，使用与对方心理上的距离、关系相吻合的人称词的意识强，对人关系的微调感觉发达:其二是熟人间的交流，就像家庭内部的会话一样，省略多余的话，仅抓住要点，就可相互理解，这种家庭内部所进行的言语方式已超越亲密集团的范围，广为世人所采用。在这种语言结构中适用的是“点的逻辑”，显示在表面的是由线分化而来的点的连接，各个点不是分散的，而是由根相连，各点之间有“互曳”功能即接收方有连点为线的统和作用。
在日本这块国土上，居住着同一民族、操同一种语言，形成了特有的“岛国形式”。在具有这种“岛国形式”文化的语言中，每个词的联想领域广、弹性大、具有海绵一样的特征，因此，在语言方面的隔阂少，可以做到“以心传心”，即使省略语言单位，靠体会、推测、猜测也可理解对方的意图，重视表达的余韵，过于条理清楚反而不受青睐。郭永刚把这种特性称之为“柔性箭理言藉”，把大陆性的英语、汉语等称为“刚性希理言藉”，并把前者比喻为连接岛屿的海岸线，后者为连接车站的铁路。“刚性箭理”要求严格限制言语不能有丝毫偏离，否则会脱轨;而“柔性言藉”，则允许有少许偏离。柔性结构的日语是“求心的”语言，只关心内部世界、对与己无关的外部世界则消极对待。日语中表示人际关系的基本词汇是“我和你”，日语中所有的词都具有第一人称的色彩，省略掉也不会发生误会。由于受这种结构的支配，使日语具有了集团性、家族性、交谈性的特征，这种特征更加强了日语的语言表达方式的暖昧性和结构的不完整性。这与喜欢开门见山，径渭分明的中国人以及欧美人截然不同，其表现形式就是对“以心传心”式的理解。“以心传心”这种方式是在“和”的理念上发展而形成的群体意识和连带意识，使日本人养成了敏锐的观察能力，日本人十分注意观察身处的环境、状况以及他人的意向动态，随量调整自己的行为，作出本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。 | 
