佛教对日本人的影响非常大,到现在,很多日本人内心深处很大程度上还是受到佛教的影响。例如日本茶道的思想其实就是佛教思想。有些文学作品中,就有关于佛教信仰方面的描写。夏目漱石的小说《心》中, K就是信仰佛教的人,他因为爱上了房东家的女儿,而自己非常自责(因为他信仰的佛教是禁欲的),最终以结束自己的生命来得到解脱。小说《心》的一个段落: K见夫人和小姐谈个没完没了,后来竟问起我也答不上来的复杂问题,较之麻烦,我更觉得不可思议。想到以前我主动提及两人时他的表现,无论如何都不能不觉察到他的反常。我问他何以选在今天专门说这个,他顿时沉默。但我注意到他紧闭着的嘴角的肌肉似乎颤抖不已。他本来沉默寡言,此外还有个毛病,平日每当要说什么,嘴巴常蠕动片刻。他的唇大概有意不服从他的意志,不肯轻易张开———他话语的重量想必压在这里,而一旦开口,其声音比普通人还要铿锵有力。注视他嘴角时,我预感他又要冒出什么。而到底是什么,我全然猜测不出,也就格外震惊。请你想像一下他向我表白他何等深切地爱着小姐时我是什么样子。我简直给他的魔棍一下子打成化石,就连蠕动嘴巴都无从做到了。说是恐惧感的结晶也好,说是痛苦的块体也好,总之那时的我就是一个物件。从头到脚骤然凝固,如石,如铁,硬是连呼吸的弹性都已失去。所幸这样的状态没持续多长时间。我很快找回正常心态,心中暗暗叫苦:失策!给人抢先了!夏目漱石是明治维新以后的作家,当时日本已经是资本主义国家。但是从他的文章里,我们不难看出日本的资本主义,不像西欧的资本主义,人们的思想一直受到封建思想的影响。正如夏目漱石所说的那样,西欧的近代化是由内而发的成熟的近代化,而日本的近代化是由于外部的压力所造成的近代化。我们学习日本文学,可以逐渐了解日本人的想法,可以与日本人建立非常友好贸易关系。因为进行国际贸易时,理解、尊重对方国家的文化、生活习惯是维持长期友好的贸易关系的一个重要因素。 三、日本文学课程今后的课题怎样使日本文学成为学生真正喜欢的课程,将是今后的课题。现在的讲授方法主要还是采取教师的灌输的方式。例如讲授日本文学史的部分时,大部分利用PPT,展示给学生作家的照片以及作家的生平、文学流派等。由于专业日语8级考试涉及到文学作品和文学流派,因此要求学生掌握最基本的文学常识。在有限的课程里接受如此多的文学常识,学生感到有些吃力,再加上死记硬背,不但感觉不到有趣,反而觉得是负担。如何让学生主动学习,觉得这门课程对学习日语、学习日本文化有意义,是教师在文学课程中应该逐步解决的问题。因此在课堂当中尽量让学生动脑筋回答问题是很有意义的,例如在教授《伊豆舞女》时,先提出一个问题,让学生回答伊豆半岛的地理位置,这样学生会主动去思考,用自己的地理 |
