日本佛教中的无常观和现世中心的对立和统一//开题报告
日本仏教における無常観と現世中心の対立性と統一性
要 旨
日本仏教の思想は日本艺术と日本社会において、よく浸透され、日本の特有な艺术の一面だと言える。日本仏教は国際性と世界性を含めているだけでなく、日本の特有の国情・風土も持っている。それが艺术と思想において、日本的な特色がよく現れる。その日本仏教の特色はもっとも重要な二つの思想を持って、一つは無常観思想である、もう一つは現世中心思想である。その二つの思想は日本社会の生活と精神に大きな影響を与えた。ところで、この二つの思想はどういう関係があるか。本稿はこの問題について日本仏教と日本社会の面から二つの思想の関係を観察してみた。
本稿は三つの部分からなっている。まずは、日本仏教の概況と特色を簡単に紹介した。日本人は仏教という外来艺术・思想をたくみに日本化されたから、自然に日本的な特色の二つの思想、無常観思想と現世中心思想を創造した。ひいてはその二つの思想の意味を説明している。次に日本人の社会において、その二つの思想は各方面に影響するので、その二つの思想の体現を述べる。最後、その二つの思想の関係について、その思想の発生原因と政教合一、憂患意識、仏教と神道教の融合から、二つの思想の対立性と統一性を略论してみた。
以上の発想を踏まえ、本文は二つの思想の関係の略论を通して、日本的艺术様式、日本的思考措施というものを探讨し、日本的なものに再創造されるという精神をよく理解し、日本仏教という日本の独特艺术形式をもっと深く把握しながら日本人の外来艺术に対する吸収、再創造の精神をいっそう了解することができる。さらに他国の艺术をもっと理解し尊重する同時によく対外交流と協力をするのに役立つだろうと思う。
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