浅析日本茶道精髓[日语论文]日本茶道の精髄に関する考察/开题报告/文献综述
要 旨
茶道は日本艺术の中の代表的な物で、最も日本の特色を持ち、独特な美意識のある艺术様式である。茶道の内容は豊かで、宗教、芸術、哲学、躾、社交などの分野にわたり、完備で秩序立っている形式で日本人の行為を規範に合わせている。茶道も人々の最高の頼りの一つとなっている。
茶道の定義について、まとまったら三種類の解釈がある。芸術論として、谷川徹三が『茶の美学』で、茶道を「身体の所作を媒介をする演出の芸術」と定義した。艺术論として、久松真一は茶道を「日本に特有な一つの総合的な艺术体系」と定義している。哲学論として、倉沢行洋は『芸道の哲学』において、「直指人心」を唱える禅宗の座禅法修行は「心から心への道」であり、茶道を含む芸道の修行は、「姿から心への道」であると述べた。現在では、茶道を総合的艺术体系として扱うのが普遍認められている。
お茶は中国から日本に伝わてから、長い年月を渡って現在の茶道となった。その過程では、言わなければならぬ茶人学者と彼らの功績がある。それらは村田珠光と茶道の成立、武野紹鴎と茶道の発展、千利休と茶道の大成である。彼らは最初に娯楽としての茶に意味深い精神理念を与え、それを茶道まで高め、今日まで発展させた。
ところで、茶道の精髄とは何だろう。どうして茶道が日本代表的な艺术体系となり、日本民族に深遠な影響を及ぼしたのであろう。茶道の鼻祖である村田珠光がかつて「謹敬清寂」を茶道の大事な理念として唱え出した。その後、千利休が一字のみ変え、茶道の真髄を「和敬清寂」と決めた。それは今になっても変わっていない。「和」は「和を尊ぶ」という意味で、「敬」は尊敬し合い、「清」は物も心も清浄潔白で、「寂」は閑寂、空寂の意味である。「和、敬」は人間関係を指し、「清、寂」は人の精神境界への要求である。総じて言えば、「和敬清寂」は人々にどうやって人、物を接するべきか、どのような人柄、意志と精神を育成すべきかを教えている。
本稿では、主に茶の由来から茶道及び茶道の艺术史を結び付ける。しかも「和敬清寂」という茶道の精髄を略论し、更に日本茶艺术を深く理解したいと思う。
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