序 章
就其个人创作情况而言，井上厦在日本当代文学史上的地位，可能并不在夏目漱石、大江健三郎、村上春树之下。也许正因如此，井上文学才会在日本获得高度的注目、赞赏和肯定。井上厦（1934 年—2017 年）是日本当代文坛的巨擘之一，在日本可谓家喻户晓的剧作家、小说家、社会活动家。他曾任日本剧作家协会理事、日本文艺家协会理事、日本笔会会长等，创作出大量具有相当作用力的小说和戏剧著作，多次获得谷崎润一郎奖、菊池宽奖、直木奖、日本 SF 大奖等重要的纯文学奖项和大众文学奖项，并因业绩突出而获得日本艺术功劳勋章。诺贝尔文学奖获得者大江健三郎、日本当代著名作家五木宽之、文艺批评家丸谷才一等，都对井上厦的文学成就给予了极高的评价。大江健三郎在井上厦追悼会的悼词中指出：井上厦一生都在以文学“探求‘真正的人性’”；五木宽之认为井上厦是“当代的夏目漱石”；丸谷才一则将井上厦与村上春树和大江健三郎并称为当代日本最具代表意义的三大作家。此外，井上厦的许多著作还被选入日本中学和高中语文课本，读者层广涉男女老少，读者数也蔚为可观。 井上厦出版的第一部小说是《奔和分》，此后的大部分小说都以文库本的形式重新出版，但小说的选集、全集却未见问世。戏剧方面，从《悠悠忽忽三十，晃来晃去四十》到《曼扎纳，我们的城市》等 41 部著作，均收录在《井上厦戏剧全集》（共 7 卷）中。
第一节 先行探讨情况
日本国内对井上文学的评论文章在数量上非常之多。日本最大的论文网站国立情报学探讨所论文数据库，共收录了 745 条对于井上厦的检索结果，数量超过了村上春树的 691 条，及渡边淳一的 509 条。除去井上厦的各类著作，这些先行成果大致可以分为以下四类： 1、年谱、作品目录类。最早的年谱是由井上本人执笔的，所记事项截止在1986 年。此年谱刊登在讲谈社文库出版的《他人的血》（1982 年 11 月)、《马金波特牧师》（1985 年 1 月）、《四千万步的男人》（1993 年 3 月)等作品的卷末，被认为是可信性颇高的自撰年谱，也是以后各家井上年谱的基准年谱。在这份年谱中，井上厦较为详细地记载了 1986 年以前各个成长阶段的重大事件，为后来者做井上探讨提供了最为原始的资料。
此外，扇田昭彦在他主编的《编年体、井上厦》中较详细地介绍了井上早期著作，还介绍了井上的经历、主要著作以及井上主要著作的剧评、书评的梗概、著作论、人物论等，颇具评传色彩，公认比较准确、权威。《筑摩现代文学大系（第 92 卷）野坂昭之、五木宽之、井上厦集》就转用了扇田编写的《编年体、井上厦》，但此年谱只写到 1974 年，并且没有涉及井上厦从 1958 年开始的广播电视编剧工作。随着井上厦的去世，也有最新的井上厦年谱出炉，这就是由《悲剧喜剧》编辑部编辑的《井上厦略年谱》，此年谱在最后的注里介绍了这个年谱参照了扇田编写的《编年体、井上厦》，这是井上年谱的最全面的版本，它涵盖了井上从出生(1934 年) 到去世（2017 年）的井上所有的创作活动及著作，日语论文，并附有主要著作的封面插图，但没有像扇田那样附带上井上主要著作的剧评、书评的梗概、著作论、人物论等。
在自传式的随笔集《各种各样的自画像》和《圣母的道化师》中，井上厦介绍了自己的成长史，其中涉及的一些人生历程在其小说著作《马金波特牧师》、《青叶繁茂》、《四十一号少年》、《花石物语》中都有相应的体现，读者尽可以从中找到上述随笔集中井上厦言及自己的影子。井上的另一部随笔集《我的监狱生活一样的四季》，介绍了自己成为广播电视作家的经历。
第三章 井上厦国家观之集大成——《吉里吉里人》的理想国家 .......... 77
第一节 对于《吉里吉里人》........... 77
第二节 “理想国家”的立国之本........... 81
第三节 “理想国家”的战斗力保证——医疗保障......... 87
第四节 “理想国家”的农业模式............. 95
第四章 井上厦的宇宙观——《闪烁星座》.......... 107
第一节 对于《闪烁星座》........... 107
第二节 《闪烁星座》中的“国民”和“非国民”.........110
第三节 从“国民”到“非国民”...........114
第四节 宇宙观折射出的国家观............ 121
第五章 井上国家观的源头及其文化表现.............. 125
第一节 井上厦所处的时代及其家世、经历............ 125
第二节 井上厦的创作历程.............. 136
第三节 井上文学的文化特色及主要手法......... 139
结 论
1934年出生在日本山形县的井上厦，1941年上小学，1947年上中学，属于小学时代接受战争期间的军国主义教学，中学时代接受战后民主主义教学的一代人。在人生观、价值观、世界观的重要节点，分别接受两种截然相反的意识形态，是这一代日本人的最大特点。与其他同龄人一样，井上厦的思想意识中，会很自然地体现这两种意识形态的交锋和碰撞，但是，与其他同龄人相比，井上厦显然是更加倾心于战后民主主义，并一以贯之地坚持战后民主主义意识形态的。 战后民主主义的实施为日本政治、经济、文学文化都提供了一个重要转机，日语毕业论文，但是，战后新宪法的第一条承认天皇制的存在，第九条强调对战争的放弃，这就意味着，战后日本的国家体制是和平主义、民主主义和绝对主义并存的。井上厦正是在这样一种充满矛盾的状况中，将民主主义思想和新宪法精神作为出发点，开始了文学创作活动。尽管最初并不是很清晰，但正是在这个过程中，井上厦形成了独特的问题意识，那就是，日本人应该如何认识战争？如何认识战败这个历史节点？日本人又将如何认识日本这个国家的现行体制？如何认识生活在国家体制下的个人？对此，本论认为，有一条红线，贯穿着井上厦一生的文学活动，这条红线就是井上厦的国家观。
参考文献
[1]《鲁迅先生纪念集》，上海书店复印本，1979 年。
[2]周建人：《我心中的鲁迅》，湖南人民出版社， | 
