浅谈日本现代女作家“濑户内寂听”从纯文学到大众文学的转型[日语论文]

资料分类免费日语论文 责任编辑:花花老师更新时间:2017-04-14
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  摘要 在日本女性文学中, 濑户内寂听是具有作家和僧尼双重身份的富有传奇色彩的女性。正由于其所具有的双重身份,濑户内寂听的人生可以说是经历了轰轰烈烈的爱恨情仇后,51岁时出家过起了与世无争的生活。而她的这种人生的重大转变也直接作用到其著作风格的转变,也就是完成了从纯文学到大众文学的转型。可以说无论是濑户内寂听的人生还是著作都是从一种极端变为另一种极端的典型。
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  关键词:日本现代女作家 濑户内寂听 纯文学 大众文学 转型
  中图分类号:I106 文献标识码:A
  
  前言
  二战以后,日本女性文学一直在日本文坛中占据重要地位,其中又以具有作家和僧尼双重身份的濑户内寂听的经历最富有传奇色彩。濑户内寂听本名为濑户内晴美,1956年发表处女作《女学院生・曲爱玲》并获得新潮同人杂志奖成功进入小说行业。代表作有《夏日的终焉》、《场所》、《白话文译源氏物语》等。1973削发为尼,法号寂听。她现为大僧正(有如基督教的大主教或枢机主教)。濑户内寂听是从一种极端变为另一种极端的典型――“失足”女人一回头,遁入空门,从此潜心创作与讲道,作品蔚为壮观,佛心具亲和力与感染力。
  随着濑户内寂听从情爱小说家到僧尼的转型,她的著作也完成了从描写情爱为主的纯文学到以描写自然和人生的感悟为主的大众文学的转型。
  
  一 濑户内寂听的探讨近况
  
  由于濑户内寂听的前期著作以自己亲身经历的情爱描写为主,她的著作一度被文坛抹杀,所以对于她的著作和人生的探讨很少。其中山田有策《女流文学的现在》(1985年)中对濑户内寂听的主要代表作有所介绍。平凡社出版的《濑户内寂听的世界》(2017年)对她出家后的生活有所介绍。秋山虔《小说家的诞生 濑户内寂听》(2017年)是对濑户内寂听各时期著作的评论集。此外有一些零散的对于濑户内寂听的评论。但从整体上来说日本学者对濑户内寂听的探讨还没有形成体系,还有广阔的探讨余地。在中国对其著作的探讨更是一片空白。
  
  二 濑户内寂听人生的转型
  
  濑户内寂听的信条就是轰轰烈烈地生活。濑户内寂听1922年生于日本德岛县德岛市的经营佛坛店的商家。1943年在就读东京女子学院时结婚,但与丈夫的学生相恋,留下丈夫和长女离家。1950年正式离婚后,到东京认真地朝向小说家之路迈进。1951年开始和有妇之夫的《文学者》的编辑小田仁二郎同居。1956年发表了处女作《女学院生・曲爱玲》并获得新潮同人杂志奖成功进入小说界。但是,1957年发表的《花芯》被人恶评为色情小说,甚至被称作“子宫作家”,在其后的几年里她在日本文坛上一度沉寂下来。直到1963年她因发表了小说《夏日终焉》获得了女流文学奖,才重新确立了她作为作家的地位。于1992年凭《问花》获得了文坛里评价很高的谷崎润一郎奖。《源氏物语》的白话文翻译也让她声名远播。2017年日本播出了以她为主角的特别电视剧――女人一代记。
  当她尝遍了人生的无常后,1973年在她51岁时为了摆脱无尽的男女联系的烦恼而出家。这在当时成了轰动性的社会新闻。她作为一名尼姑也十分热忱、活跃,在每周末在天台寺说法,还客串电台主持人。
  如同在书里描述的一样,现实中的她到了东京后曾和好几位男性发生联系,并且濑户内本人也说过去的自己太过沉溺于男色。她在《女人一代记》播放前,于母校公开演讲,说明了在剧中阐述的仅为事实的一小部分而已,其实她和更多的男性发生联系。当了尼姑后,她断了与所有男性联系,并认真地过着信仰生活。
  回顾濑户内寂听的前半生,从结婚、与丈夫的学生相恋、离婚、和有妇之夫同居直到出家,都是敢爱敢恨地轰轰烈烈地生活的。她是从一种极端变为另一种极端的典型,同时也完成了她人生中从情爱作家到僧尼的重大转变,这也对她的著作的转型产生了极其深远的作用。
  
  三 濑户内寂听著作的转型
  
  濑户内寂听的著作大致可分为奠定其文学地位的纯文学“私小说”(以作者亲身经历为素材的小说)及大众文学的通俗小说两部分。
  濑户内寂听的纯文学“私小说”大多以她的亲身经历为题材,其主题有三个:①描写从结婚到离婚的主题,著作有《偷盗》、《不归人》等。②和提携独立女性从事文学的男编辑同居,该女性由于和昔日恋人偶遇而结束其同居生活,如《夏日终焉》等。③和再会恋人生活后又分手,如《嫉妒之心》、《地狱森林》等。
  由于1957年发表的《花芯》被恶评为色情小说,濑户内寂听曾一度在文坛销声匿迹。直到1963年她发表的小说《夏日终焉》获得了女流文学奖才重回作家的行列。她的系列“私小说”虽不乏性描写,但并没有失去原本的率真的人性,所以濑户内寂听的1973年前的著作被公认为纯文学,并受到了好评。
  濑户内寂听于1973年剃度出家后,她的著作风格发生了巨大的转变,主要以自然描写的随笔为主,这时期的著作不胜枚举,特别是1979年发表的《比 》被定位为日本近代文学史上罕见的具有宗教性的轮回思想的改过自新的大众文学著作。
  
  四 小结
  纵观濑户内寂听的人生,可以说是从经历轰轰烈烈的爱情到中年的淡泊自甘的出家的大起大落。而她的这种人生的重大转变也直接作用到其著作风格的转变,也就是完成了从纯文学到大众文学的转型。也就是说濑户内寂听无论是其人生道路还是其著作的风格都是从一种极端变为另一种极端的典型。
  
  参考文献:
  [1] 山田有策:《女流文学的现在》,学术图书出版社,1985年。
  [2]《濑户内寂听的世界》,平凡社,2017年。
  [3] 《濑户内寂听全集》(全部二十卷),新潮社,2017年。
  [4] 秋山虔:《小说家的诞生濑户内寂听》,王风出版社,2017年。
  
  作者简介:杨红,女,1969―,辽宁省北镇市人,博士,讲师,探讨方向:日本文学、文化,工作单位:大连学院日本语言文化大学。

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