摘 要：日本作为中国的邻国，不仅经济、科技水平领先，文明礼仪教育也名列前茅。日本一直非常重视本国青少年的传统道德礼仪教育培养，内容包括自立、自律精神的培养和礼仪教育培养等。究其原因与历史悠久的日本的道德礼仪文化也息息相关，当然与政府重视文化继承也紧密相关。
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关键词：日本；青少年；传统道德；礼仪教育
中图分类号： C913.5；D731 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2017）03-158-2
0 引言
日本是“礼仪之邦”，从古至今非常重视道德礼仪。日本拥有本国独特的“礼仪文化”。日本作为发达国家，非常重视青少年的传统道德礼仪教育。日本人重视礼节，在日常工作、学习和生活中，处处可见。日本人从小就开始培养道德礼仪，所以礼仪之邦的名头也由此而来。本文通过对当代日本青少年传统道德礼仪教育近况的描述，希望给我国青少年道德教育起到一些启示和借鉴影响。
1 日本青少年道德礼仪教育近况
1.1 自立及自律精神的培养
当代日本人的良好品德之一是自立、自律。自1979年1月3日《每日新闻》公布了在日本家庭中必须学习的七项道德内容之后，这一举措得到日本人民的广泛赞同。特别是日本母亲十分赞同。当前50%以上的日本母亲认为必须培养孩子的自立能力和“礼仪作法”。这种民意至今都没有发生变化。日本人从小的教育就是自己能做的事情尽力自己去做，不麻烦他人。“给您添麻烦了”这句话在日语学习中经常能够听到。在日常教学中，经常能听到中国人初次收到日本人礼物说的话：礼物包装好看，但是礼物一点都不贵重啊。其实日本的送礼文化与中国不同，他们认为送礼是表达谢意或初次见面的一种礼貌而已，并且他们认为送贵重的礼物反而会给对方带来麻烦，因为礼貌上对方需要回赠。这样一来，送礼不但不能表达谢意，还会增加对方的经济负担。
在日本地铁上会发现一个现象：全车手机静音，特别是前一秒还嬉闹的青少年只要上车后就立马安静，不再大声说话。手机也自动调成静音状态。其实地铁中日本人安静坐车习惯也和日本从小自律教育密切相关。如果车上大声喧哗，会给其他乘客带来麻烦，从小的教育让日本人养成了良好的自律品德。
日本幼儿的自理能力培养从幼儿园就已经开始了。园方要求2岁的孩子尽量生活能够自理，餐具、毛毯等生活用品尽量让孩子自己去管理。从小就开始培养孩子有条不紊、自理自立的生活习惯。进入日本幼儿园就会发现小朋友中餐都是自己动手，从吃饭到餐具的回收都是自己有条不紊地进行。据日本现行的《学校教育法实施规则》要求，学校每年要有社会实践课，使学生有参加各种志愿者活动和社会活动的条件，通过这些活动，可以使学生有接触、了解社会的机会。这种教育方式使青少年的人格得以完善、品格得以提高，对生存能力的增强也起着积极的影响。
1.2 礼仪教育
个人礼仪是一种文明行为标准，是对一个人从仪表仪容，言谈举止，待人接物等方面的要求，是对一个人的道德品质、文化素养、教育良知等精神内涵的外在要求。重点就是尊重他人，与人友善，内外一致，表里如一。日本除重视青少年自律教育培养外，也重视礼仪教育培养。
日语初学者首先学到的就是“谢谢”。与日本人交谈中最多听到的也是“谢谢”。随时表示感谢是日本的一种礼节。日本人的这种礼节，与他们从小就接受感恩教育有关。从幼儿园开始，日本人就教育孩子吃饭不能浪费，让他们知道粮食的珍贵，农民伯伯“锄禾日当午”、“粒粒皆辛苦”的艰辛。从食物的咀嚼中让孩子了解食物来之不易，需要有感恩的心。
在和日本人交流中，也经常看到日本人的鞠躬礼。日本人多习惯行鞠躬礼，与中国的握手礼不同。鞠躬是日本礼仪文化中的一门/术。一说到鞠躬，能鞠得有礼而又规范的人越来越少。但是日本，鞠躬礼是日本家庭教育环节中至关重要的一环，日本小孩家庭教育的第一项内容就是要学会鞠躬。日本父母会认真告诉孩子如何鞠躬，给谁鞠躬，鞠躬的标准等。在日本，孩子家中要向长辈鞠躬，学校要向老师鞠躬。这是一种普遍现象。鞠躬虽然看着挺简单，其实鞠躬是有很多讲究的。不同的场合和对不同的人鞠躬的标准也有不同。日本青少年从小就学会不同的鞠躬礼。鞠躬弯腰的深浅不同，表示的含义也不同。例如90°的鞠躬，是最高的礼节，是表示特别感谢和特别的道歉场合使用；45°的鞠躬，一般在初次见面中使用，在饭店或商场等服务员对顾客的欢迎中也经常可以见到；30°的鞠躬，一般用于地位比自己高的场合，也用于联系比较亲密的朋友之间使用；15°的鞠躬与人擦肩而过，代表友好。
日本青少年初次见面喜欢互赠名片。如果初次见面不带名片，不仅失礼而且对方可能会认为你不好交往。在互赠名片时，要先行鞠躬礼，并用双手递接名片。这些礼节从小到大，在学校教育中都能学习到。日本学校教育中会根据各年龄段儿童身心发展的特征确定不同年级应该掌握的礼仪知识。日本青少年的许多礼节都是在儿童时期培养出来的。
2 日本道德礼仪文化历史渊源
日本这么重视青少年的道德礼仪教育培养，和日本作为礼仪之邦，其源远流长的道德礼仪文化息息相关，也与日本政府重视传统道德礼仪文化紧密关系。日本从古代开始就是律令制国家，在历史的进程中，日本创造了专属日本的，日语论文，内容丰富、独具特色的日本文明。这与其地理位置也有着紧密的关系。从历史长河中可以清晰了解到，日本与古代开始，与高度文明的中国保持着密切的文化和政治关系。日本人继承并发展了中国文化，其中就包括礼仪文化。
平安时代的日本社会是贵族社会。贵族社会经常需要举办“年中行事”等各种仪式。而仪式活动的举办在这个时期也体现了一种基本教养礼仪。贵族在不断参加各类仪式中提升礼仪文化。
镰仓时代，小笠原长清和小笠原长经分别被任命为源赖朝和源实朝的“纠法”（即弓马之术和礼法）之师。小笠原贞宗在南北朝时期侍奉后醍醐天皇，马术十分了得，并制定了武家礼法。这个时期小笠原贞宗和小笠原常兴编纂了《修身论》《体用论》，从而奠定了小笠原流礼法的基础。
室町时代，小笠原长秀等人受命一起编纂武家礼仪书《三议一统》，小笠原贞庆又将此书修订成《小笠原礼书七册》。之后小笠原流礼法被尊为武家基本礼法并得到了传承和发扬。小笠原礼法的内容丰富，主要对人们日常坐立行走、起居进退、物品进撤、受授奉呈等生活内容都设定了严格的行为规范，对日本传统道德礼仪的形成产生了一定的作用。
江户时代，小笠原流礼法得到了历代将军的重视，并广泛使用于婚礼和元服礼（成人礼）中，在日本文化中深深扎根。德川幕府建立后不久制定了《武家诸法度》和《禁中并公家诸法度》，还把国民划分成士、农、工、商四个身份等级，各等级之间存在严格的行为礼仪规范，这些规范对日本礼仪文化的形成也有着极大的作用。
在当代的日本社会里，小笠原流等传统礼法依然得到了极大的重视。1988年由创拓社出版的小笠原清信编撰的《作法》一书就非常全面地，详细地阐释了小笠原流礼法。日本人对古代礼节作法的重视足以说明日本政府非常重视对传统文化中合理成分的继承与光大。
3 结语
当代教育以学校教育为中心，在培养学生技能提高的同时对传统道德礼仪教育的培养也尤为突出。当代日本社会对青少年实施的道德礼仪教育，许多内容来自中国。中国《论语》和《礼记》的产生就是重视古代中国重视道德礼仪最好的证明。但因“文革”时期等历史原因，我国传统道德礼仪严重受损。这是我们今后德育建设中应吸取的教训。与此同时邻国日本却很好地继承发展了中国的道德礼仪文化，并在此基础上形成了日本传统道德礼仪文化。作为教育工作者，培养好青少年的道德礼仪责无旁贷。通过日本对青少年道德教育近况的思考，启示着我们应进一步发扬中华民族的优良传统，不断推进中国青少年中国传统道德礼节的教育。
参 考 文 献
[1] 安彦忠彦，石堂常世.最新教育原理[M].东京：劲草书房，日语论文，2017.
[2] 小笠原清信.小笠原流[M].东京：学生社，1967.
[3] 齐藤智子.礼法入门书[M].东京：丸善プラネット，2017. | 
