芥川龙之介（1892—1927）可以说是大正时期最为有名的作家。在其短暂的一生中，创作了大量的优秀著作。其中，历史小说占据着重要位置。《罗生门》于大正四年十一月发表于《帝国文学》，是芥川龙之介的早期著作。《鼻子》于大正五年二月发表在第四次《新思潮》的创刊号上，可以说是芥川的成名作和代表作。《地狱变》从大正七年五月一日至二十二日在《大阪每日新闻》上连载，有芥川龙之介“最佳著作”之称。这三部著作可以说是芥川龙之介的历史小说的代表性著作。数年来，对于三部著作的先行探讨层出不穷，而对于《罗生门》中人性的利己主义，《鼻子》所揭示的旁观者的利己主义以及... 引言： 芥川龙之介（1892—1927）可以说是大正时期最为有名的作家。在其短暂的一生中，创作了大量的优秀著作。其中，历史小说占据着重要位置。《罗生门》于大正四年十一月发表于《帝国文学》，是芥川龙之介的早期著作。《鼻子》于大正五年二月发表在第四次《新思潮》的创刊号上，可以说是芥川的成名作和代表作。《地狱变》从大正七年五月一日至二十二日在《大阪每日新闻》上连载，有芥川龙之介“最佳著作”之称。这三部著作可以说是芥川龙之介的历史小说的代表性著作。数年来，对于三部著作的先行探讨层出不穷，而对于《罗生门》中人性的利己主义，《鼻子》所揭示的旁观者的利己主义以及主人公主体性丧失，《地狱变》艺术至上主义及艺术与道德冲突的探讨尤其突出。但是从“他者依存”的社会文化心理角度解读芥川龙之介历史小说的却并不多。三部著作都是芥川龙之介历史小说中的“王朝物语”，日语毕业论文，而三部著作中主人公的命运也有着戏剧性的相似--主人公的人生都有受他人摆弄而无法自己左右的一面。本文将不局限于芥川龙之介的单部著作，以《罗生门》、《鼻子》、《地狱变》三部著作为主，同时结合芥川龙之介其他著作，从“他者依存”的社会心理角度重审芥川著作中矛盾的人性，考察背后所隐藏的主人公受他人摆布的人生。 参考文献： |
