村上春树不仅在日本，在世界范围内都是著名的作家。自1979年发表处女作《且听风吟》以来，村上春树的小说先后被译成中、美、德、韩等国文字，在世界范围内广泛流行。
村上春树的小说《海边的卡夫卡》自2017年一出版，便售出30万册，对其进行探讨的学者更是数不胜数，但据笔者收集到的资料来看，对《海边的卡夫卡》
的探讨大多局限于故事情节上和希腊古典神话“俄底浦斯王的差异，也即多应用发“神话原型”理论进行文本略论。而本文认为《海边的卡夫卡》具有明显的后现代主义倾向，对希腊古典神话“俄狄浦斯王”的模仿也是后现代主义写作技巧的应用，因此本... 引言：
村上春树不仅在日本，在世界范围内都是著名的作家。自1979年发表处女作《且听风吟》以来，村上春树的小说先后被译成中、美、德、韩等国文字，在世界范围内广泛流行。
村上春树的小说《海边的卡夫卡》自2017年一出版，便售出30万册，对其进行探讨的学者更是数不胜数，但据笔者收集到的资料来看，对《海边的卡夫卡》
的探讨大多局限于故事情节上和希腊古典神话“俄底浦斯王的差异，也即多应用发“神话原型”理论进行文本略论。而本文认为《海边的卡夫卡》具有明显的后现代主义倾向，对希腊古典神话“俄狄浦斯王”的模仿也是后现代主义写作技巧的应用，因此本文拟在先行探讨的基础上，应用后现代主义的理论对其进行略论探讨。
本文的论述主要由两部分构成。第一部分详细略论《海边的卡夫卡》的文本，通过情节设置、人物塑造和写作技巧三方面进行略论，略论过程中发现：
(1)在情节设置方面，作者设置了大量荒诞的情节，包括ナカタ的影子浓度只有正常人的一半程度、ナカタ能够像人类交流一样和猫会话及小鱼能够像雨雪那样从天而降且落在地面上还是活着的等；而且在设置情节时完全不考虑时空顺序，也即时空完全无序，具体表现为小说中出现了现实世界和虚幻世界、此岸世界和彼岸世界等多重世界，在叙述时各章节也不按照时间顺序来排列，同一天发生的事分几章描述，同一章中描述不同日期发生的事，后面章节发生的事有可能发生在后面章节之前等；
(2)在人物塑造方面，指涉人物的逻辑代码、生物代码、心理代码、社会代码、描绘代码和比喻代码的六个代码中，出场人物的一个或多个代码总是遭到破坏，其中以前四种代码的破坏最为严重，从而塑造出了固定本体很不稳定，不完全自我的人物形象；
(3)在写作技巧方面，应用了矛盾、拼贴和排列以及滑稽模仿等手法。其中矛盾主要体现在离家出走和回家、男和女、爱和遗弃及爱和报复等方面；滑稽模仿主要略论了对希腊古典神话“俄狄浦斯王”的情节的模仿和对《一千零一夜》主题及《在流放地》的“处刑机器”的借用。
因为荒诞、无序的情节，主体破碎的人物形象及矛盾、拼贴和排列、滑稽模仿等技巧都是后现代主义小说的显著特征，所以说小说《海边的卡夫卡》具有明显的后现代主义倾向。
第二部分结合后现代主义的理论，略论了小说《海边的卡夫卡》在以上三个方面应用后现代主义的理由如下：
(1)让读者参与创作；
(2)让读者意识到现实的虚构性。
之所以设置荒诞、无序的情节，塑造主体破碎的人物形象，应用矛盾等技巧，就是为了表现世界的无限可能性，给读者提供了多种选择，使读者意识到现实的虚构，日语论文，让读者的阅读的过程中参与创作。
最后得出结论：村上春树《海边的卡夫卡》具有明显的后现代主义倾向。 参考文献： | 
