文化是作用一个国家外交政策制定的重要变量。日本文化具有开放性和主体性相结合的特征。即物主义、稻作文化、武士道精神、无常观、依赖心理和集团主义是日本文化的核心内容。 日本对外结盟次数多，持续时间长，覆盖范围广，作用波及日本、东亚和世界，贯穿着过去、现在及将来。对外结盟是日本外交史上极富特色的一个方面。日本结盟外交显示出强烈的功利性；对结盟国的选择体现了日本关于强权的依附性及无准则性和投机性；从同盟的结构上看，具有垂直性和纵向性：同盟的运营呈现出紧密的双边性。 即物主义使日本的外交政策带有浓烈的现实主义色彩，日语论文，同盟作... 引言： 文化是作用一个国家外交政策制定的重要变量。日本文化具有开放性和主体性相结合的特征。即物主义、稻作文化、武士道精神、无常观、依赖心理和集团主义是日本文化的核心内容。 日本对外结盟次数多，持续时间长，覆盖范围广，作用波及日本、东亚和世界，贯穿着过去、现在及将来。对外结盟是日本外交史上极富特色的一个方面。日本结盟外交显示出强烈的功利性；对结盟国的选择体现了日本关于强权的依附性及无准则性和投机性；从同盟的结构上看，具有垂直性和纵向性：同盟的运营呈现出紧密的双边性。 即物主义使日本的外交政策带有浓烈的现实主义色彩，同盟作为一种权宜之计恰好与日本现实的机会主义相吻合；重视经验、重视实证的传统使有着丰富国内派阀政治经验和长期对外结盟经验的日本进一步强化了结盟意识；集团主义使日本人意识到了集体的力量，在对外联系时，更容易选择结盟。由于武士道精神崇拜强者的思想的作用，使日本人都是选择当时国际体系中的大国、强国结盟，这表达了日本人依附强援的愿望。而无常观促使日本人经常进行自我否定，它的结盟国呈现不稳定的特征。受岛国根性的作用，日本的结盟目标局限于地区利益。日本特有的纵向人际联系思维方式使日本人明白自己在同盟中所处的位置，做出与身份相吻合的决策。稻作文化的纤细性、“甘元"的依赖心理与“人見知り"(认生)的两面性、纵向社会的人际联系也使日本同盟的运营具有浓郁的日本特色。 参考文献： |
