诚信既是对社会实践活动中人们相互影响联系的反映,也是社会得以和谐可持续发展的最基本要求。个人的诚信观主导了人们的社会行为,决定了社会中人和人联系的性质和状况。而一个社会的诚信观,则主导了社会的状态和发展方向。因此,诚信问题是人类社会发展过程中最为根本的问题之一。通过诚信教育提高人们的诚信自觉是一个重要的理论问题,也是目前重建我国社会诚信教育体系亟待解决的现实问题。日本不断地吸收和改造我国儒家的传统诚信思想,儒家诚信观在日本的社会诚信教育体系构建过程中被借鉴并逐渐与日本民族的文化融合在一起。经过战后几十年的快速... 引言： 诚信既是对社会实践活动中人们相互影响联系的反映,也是社会得以和谐可持续发展的最基本要求。个人的诚信观主导了人们的社会行为,决定了社会中人和人联系的性质和状况。而一个社会的诚信观,则主导了社会的状态和发展方向。因此,诚信问题是人类社会发展过程中最为根本的问题之一。通过诚信教育提高人们的诚信自觉是一个重要的理论问题,也是目前重建我国社会诚信教育体系亟待解决的现实问题。日本不断地吸收和改造我国儒家的传统诚信思想,儒家诚信观在日本的社会诚信教育体系构建过程中被借鉴并逐渐与日本民族的文化融合在一起。经过战后几十年的快速发展,日本逐步建成了比较完善的社会诚信教育体系,极大地推动了日本社会经济的发展。日本社会诚信水平较高,主要归因于日本成功实施的诚信教育。本文略论了日本是如何借鉴中国儒家传统诚信思想以及日本诚信教育在社会诚信体系发挥的重要影响,并结合目前我国社会经济发展进程中个人与社会诚信的近况,从个人诚信观的培育,诚信公司的创建以及政府主导影响的发挥三个层次,阐述了如何更好地继承和发扬我国儒家传统的诚信思想以及应用儒家诚信思想进行教育的基本途径。本文共分四个部分。第一部分是绪论,介绍了论文选题的探讨背景与探讨意义,结合文献综述,阐明了论文的主要探讨内容与探讨措施以及创新之处。第二部分从现代化进程中社会的转型带来的诚信问题入手进行略论,以日本为中心说明为什么社会向现代社会转型会出现严重的诚信问题。第三部分说明日本在现代化进程中为了解决诚信问题而对大家进行诚信教育,这一教育借鉴了我国儒家传统诚信思想,将儒家的传统诚信思想作为诚信教育的重要内容。第四部分基于对日本借鉴儒家的诚信传统进行诚信教育对提高社会诚信水平的产生的积极作用的略论,说明在目前的诚信教育中,儒家的诚信传统是我们的宝贵的思想资源,从三个层面阐述我国社会诚信教育体系的途径,提出了一个以政府为主导,以诚信教育为基础的社会诚信教育体系的框架。 参考文献： ，日语论文网站 |
