2.2韩礼德语言教学理论对外语教学理论的深远作用
2.2.1在其语言功能和语言选择等理论的作用下产生了交际教学法。交际教学法在很大程度上是在韩礼德的系统功能语言学理论的基础上发展起来的，交际教学法产生于三大理论根源，分别是语言学根源：韩礼德的语言的意义系统和功能理论；社会学根源：“交际能力”（communicative competence）；理论和哲学根源：言语行为理论（speech act theory）。20世纪70年代，交际教学法就主张语言教学应以语言交际能力的培养为目标，四种语言技能的获得应遵循听、说、读、写的顺序，并且语言知识与交际功能相互依赖。1981年，英国把适应语言形式的交际功能明确定为教学大纲的中心。韩礼德认为语言学与说话人的行为或者讨论的题目有关，因为只有通过使用语言来学习语言，才是语言的全部功能，学习一门语言实质上是获得一种完成不同功能的语言手段。
2.2.2在其语域理论的作用下产生了特殊用途英语教学措施。语域略论理论是根据语境来探讨语言变体和语篇的类型的。语言变体是与语境类型相关系的，特定的情景类型决定特定的语言变体和特定的语篇类型；特定的语言变体和语篇类型由特定的词汇语法模式来体现。所以，进行特殊用途英语教学的首要问题是进行学习者的需要略论，然后要确定学习者需要达到的水平或者能力，最后确定教学材料和措施。学生的需要可以有两种解释：一是学生学习了语言后，要用它干什么。这是以目标取向的需要定义，是与终极行为相关的，是学习的结果。二是学生如何做才能获得他学习目标所规定的能力。这是以过程取向的需要定义，是与转换行为相关的，是学习的方法。
2.2.3在其情景语境和文化语境理论的作用下产生了以文化为基础的外语教学法。韩礼德的系统功能语言学促进了文化和情景理论的成熟，外语学习过程就是围绕在一个由语篇、情景语境、文化语境、互文语境、文内语境这五种因素构成的范畴内的。其中的文化语境是其它语境的基础，指在话语事件中参与者之间的有关机构和思想意识方面的背景知识。由于外语教学的参与者并没有完全处于同一的语境文化范畴内，意识不到话语中的文化内涵。所以，在外语教学中，教师应该使学生学会本族语的话语模式，并将其应用于外语交流中去。在外语课堂中，文化是通过学生之间或者教师与学生的对话来创造和激活的。在对话中，参与者不仅重塑了已有的文化语境，而且具有创造一个新文化的潜力，因为对话是在外语环境中进行的。法国语言学家沙录窦［7］认为讲话者和听话者在交际中都同时扮演两个角色：发话者同时也是交际者；受话者同时也是阐释者。在产出过程中，发话者向受话者发话，同时认为他发出的话符合受话者的交际目的。在阐释过程中，受话者建立了发话者讲话目的的印象，并传送给发话者。
2.2.4在其语境与意义之间的联系理论下发展了体裁理论，并产生了以其为基础的教学措施。韩礼德将体裁归属于话语方式，哈桑［8］把它视为同语域相同的概念，但马丁［9］等认为，体裁是文化的一部分，是出现在情景语境之上的。他在其略论模式中区分四个层次：观念形态、体裁、语域、语言，而他的语言层次又包括语义层，所以他的语域和体裁都在语言之外和之上，即观念形态决定体裁，体裁决定语域，语域决定语言。观念形态（ideology）是文化的主要组成部分。以上这些语篇体裁略论措施都为以语篇为基本单位进行语言教学，提供了教学措施和略论模式。依据教学循环圈［10］可以将教学过程总结为以下几个阶段：一，建立场知识，教学循环圈的第一

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