이 연구는 ‘복수설화’의 전승양상과 서사구조를 분석하고, 그에 대한 사회문화적 의미를 읽어내고자 한 것이다. 여기서 복수설화는 ‘복수의 원인이 되는 사건의 피해자가 가해자에 대한... 이 연구는 ‘복수설화’의 전승양상과 서사구조를 분석하고, 그에 대한 사회문화적 의미를 읽어내고자 한 것이다. 여기서 복수설화는 ‘복수의 원인이 되는 사건의 피해자가 가해자에 대한 보복의지를 가지고 복수하는 사건을 다룬 설화’이다. 크게 여섯 가지 유형으로 나눌 수 있다. <가족 간의 복수> 유형은 가족공동체 안에서 일어나는 복수사건을 다룬 것으로서, 인물 간 가족관계에 따라 다시 <계모와 전실자식 간의 복수>, <부부 간의 복수>로 세분화된다. <주종 간의 복수> 유형은 신분 갈등과 대립으로 인해 야기된 복수사건을 다룬 이야기이다. <남녀 간의 복수> 유형은 잘못된 ‘성(性)적 욕망’에 의해 일어나는 갈등과 파탄을 다루며, <친구 간의 복수> 유형은 신의가 깨진 친구 사이에서 벌어진 갈등과 복수의 이야기이다. <동물과 인간 간의 복수> 유형은 말그대로 동물과 인간 사이에 벌어진 복수사건을 다룬다. 그리고 <우연한 만남에서 야기된 복수>는 오다가다 우연히 만난 사람들 사이에서 일어나는 복수사건을 다룬 것이다. 여섯 유형을 중심으로 보면 <가족 간의 복수>가 압도적인 비중으로 나타나며, <주종 간의 복수>, <동물과 인간 간의 복수>, <남녀 간의 복수>, <우연한 만남에서 야기된 복수>, <친구 간의 복수>가 그 뒤를 잇고 있다. 또한 생명이나 재산의 상실과 연관된 진지하고 무거운 복수가 대부분이지만, 놀림이나 장난의 분위기에서 이루어진 가벼운 복수를 다룬 이야기들도 적지 않다. 그 외에 복수의 동기는 존재하나 복수가 행해지지 않는 이야기들도 있다. 복수를 포기하거나 가해자를 용서하는 이야기이다. 이들은 복수설화의 여섯 가지 유형에는 들어가지 않지만, 한국의 복수문화를 읽어내는 데 참고가 될 만하다. 복수설화는 기본적으로 ‘원인사건-복수사건’의 순차적 구조를 보여준다. 인물 간의 관계에서 야기되는 ‘갈등’으로 인하여 ‘수난’을 겪은 복수 주체가 ‘극복’ 또는 ‘계략’ 또는 ‘원조’의 과정을 거쳐 마침내 복수를 실현하는 것이다. 이때 두 사건은 서로 인과적 관계이다. 또한 복수설화는 복수의 양상에 따라 ‘직접 복수’와 ‘대리 복수’의 구조로 나누어진다. 여기서 직접 복수는 원인사건의 피해자가 가해자에게 직접 복수를 하는 것으로, 조력자의 개입 여부에 따라 다시 ‘직접-단독 복수’와 ‘직접-조력 복수’의 구조로 세분화된다. 대리 복수는 복수 주체가 제삼자인 대리자의 힘을 빌려 복수를 실현하는 것이다. 복수설화에서는 전실자식, 하인, 여성, 동물 등의 약자가 복수의 주체로 등장하는 이야기들이 높은 비중으로 나타난다. 이와 같이 사회적 약자의 복수가 복수설화의 주제로 두드러진 것은 전통사회 전반에서 고루 법치가 이루어지지 않았음을 반영한다. 대리자에 의한 복수가 자주 일어난다는 점도 같은 맥락에서 이해될 수 있다. 또한 복수설화에는 효열의 유교적 이념에 입각하여 발생한 복수사건이 많이 나타난다. 이것은 한국의 중세사회를 지배하던 유교적 이념이 추동하고 강화시킨 복수의 문화를 반영하는 측면이다. 그리고 이러한 이야기들은 복수 방법의 잔혹성과 권선징악적 결말로 유교적 이념의 당위성을 표출한다. 다시 말해 복수설화는 단순한 복수의 의미를 넘어 사회적 약자를 대변하고, 당대의 사회적 이념을 강화하는 사회문화적 산물로서 의미를 가진다. ，韩语论文网站，韩语毕业论文 |
