时下,国学班数量的增加与国学班里孩子低龄化对比鲜明,传统文化可以在这种“广泛学习”的方式下回归吗?会背三字经的孩子是否在自己的生活中践行着尊老爱幼?熟读《岳阳楼记》的学生是否在课余饭后心忧天下?应该说,活在日常生活中的文化才是有生命力的“活文化”,而只活在书本或口头上的文化,是无生命力的“死文化”。当生长出传统文化的传统生活已经退隐为一种历史背景时,语文教育中的传统文化教育应该何去何从?一、语文教育与生活经验从生活经验的角度进行语文教学,特别是传统文化的教育,是很多探讨者和语文教师关心的话题。比如杜威提倡的经验教学理论,一些一线的语文老师提倡的“生命体验的语文学习方式”等。孙立权老师就语文怎样教的问题提出过“让理性以感性的方式呈现”。他举了这样的例子,如,讲“圹”字,不是直接告诉学生发音,解释意思。而是讲了一个生活中的经验:邻居中一个老头死了,大人们于是相约去“打圹子”,就是给这个老头挖墓穴。这样一来学生就非常容易地记住了圹字的读音和意思,知道了这个字的用法,并且是直接可以应用在生活中的用法。日常的生活不仅是学生与前人沟通的介质,而且是语文教育最本质的目的......(论文页数是：2页) ，韩语论文题目，韩语论文网站 |
