民俗学的两面与中韩两国的民间文学探讨史众所周知,于19世纪发祥于西方的现代民俗学自创立之初就肩负着双重使命。英国早期的民俗学家们,主要以乡村的农民、未受教育者、未受现代文明作用的未开化民族与群体作为探讨对象。透过这一类群体所保存的习俗与信仰,我们可追溯人类精神史,并能窥探原始社会的文化面貌。这样的想法被当时流行的社会进化论所应用,并作为其论理的基础。也就是说,将文明与野蛮这相对立的二者运用于观察者与观察对象之间的关系,正是因为该“被观察的野蛮”反映着较不进化的文化与思维。在此观念之下,观察者与观察对象之间建立起文明与野蛮、中心与边缘、现代与过去之相互对立的关系。因而,我们观察到的民俗已经彻底地被他者化了。早期的英国民俗学(Folklore)的这种倾向也可于今日的《大英百科全书》中所阐述的民俗学的定义中窥探踪迹:“在文盲率整体低下并且科学技术发达的社会中,通过传统的口耳相传或行为模仿的方式,以原古以来所流传的文学、物质文化以及亚文化的习俗为探讨对象的学科。”简言之,所谓的民俗探讨就是位居主流文化群地位的观察者对自身以外的文化群进行观察的工作。另一方面,起源于......(论文页数是：9页) ，韩语论文，韩语论文网站 |
