【摘 要】在韩国电影当中，故事的情节几乎都是以男性视角展开的，作为大男子主义气质严重的国家，这只是男性的局限性，甚少有对女性的污蔑心理。作为传媒的电影，娱乐是其首要职责，在韩国电影当中扮演离奇遭遇和冲破束缚的女性，实际上是为了满足观众在追求窥秘的快乐观感。在电影中，男女角色只有各司其职圆满完成任务，才能成为一个受欢迎的影片。
中国论文网
【关键词】女性角色；男性角色；权利
一、女性角色的文化价值探讨
在韩国电影的发展过程当中，有一类很特殊的片种，因为并不普遍，所以都不能将它单独列出一类，这就是夫人电影，可以说是非常另类的电影题材。在80年代的韩国出现这样的电影是应时的呼应了社会的转变，全斗焕上台后，放开了前任政府所有的禁忌，尤其是对于电影，妇女团体也开始建立，宣传妇女的解放和自由，但是在很大程度上遭到了男性的批判，但是在电影当中又不断地暴露出这些问题。在家司职的女性由于依靠的男性在社会经济高速增长的时代获取了巨大的经济利益，生活条件越来越好，从一方面获得了时间和金钱，那些电影当中的富家富人们开始越过雷池，寻求欢乐，这是女性寻求解放的一个途径，但是最终被淹没在了根深蒂固的大男子主义的社会里，已婚妇女一旦与其他男子有染，便会遭到周遭人的唾弃，最后被羞辱致死。到了90年代，女性主义逐渐发展，电影中的女性角色不再是附庸在男性巨大光环之下，而是具有了女性的独立的特色，他们都非常现实，甚至有的时候会因为他们屈服于现实的表现而觉得他们很俗气，这个时候的女性不再那么的温柔似水，软弱屈服，而是更加的美丽和神秘，总有一股桀骜不驯的狂躁气质，在生活当中他们不再以家庭为中心，而是将事业放在重要的位置，甚至可以为了事业抛弃家庭，生活在华丽的环境当中，他们极力以这样的改观来跳出以往的传统女性的圈子，成为一个独立的人。但是电影中的女性形象虽然靓丽客人，但是与现实生活中的妇女形象相距甚远，这就是很多人看过韩国电影之后怀着巨大的渴望去到了韩国，但是却发现与想象差距很大，甚至质疑电影当中的画面真实性。与这样的心态一样，电影当中冠冕堂皇的女性角色让生活中的女性以及男性观众所不认可和接受，那么他就是不能够代表和反应当下社会问题的角色，因此，90年代的女明星虽然冲着华丽的外表纷纷登上荧幕，但是能够留在人们心中和影史上的寥寥无几。在这里，电影院当中都没有正式的提出过女性应该面临怎样的生存环境和社会条件，在这之后，电影具有了期望视线男女平等和妇女解放的倾向，女性可以开始作为一部电影的主人公出场了，女性地位问题在韩国存在的时间非常久而且轻视妇女的观念也根深蒂固，仅上映几部电影就想挽救和改变这样的状况是非常难得，而且因为作用的力度不够，女性电影在韩国也不敢放开手彻底推翻和改变近况，总是蹑手蹑脚的在表面轻轻撩过，不敢去直面问题本质，在揭示问题根源和注重故事真实性方面，韩语论文范文，导演选择了后者，他们需要给男性和女性观众一个可以接受得了的事实交代，不去追究为何存在。同时造就这些荧幕上的女性的导演大多以男性为主，或者说全是男性导演。如果这样的问题出现在西方，男性导演拍摄的女性可能会更贴近女性的实际，但是当问题发生在韩国，一切就转变了，男性导演带着他固有的男性至上的观点去拍摄女性题材电影时，女性的地位已经被固定了，他们以为拍摄以女性为主角和女性生活为故事内容的影片就是在电影当中提出了妇女解放的口号。他们在设置情节的时候没有站在女性主导的位置，女性不是主题而是需要防御主体攻击的次要防御位置，或者是受害型的人物，这就是男性拍摄女性电影的最大局限，他们将这种设计视为现实主义，但是实际上是在不断地窥视处于劣势的女性是如何在社会中被害的，意图满足男性观众的观看欲望。
1.在韩国的社会当中，对待女性的外貌身材方面极为重视，这种态度从90年代起开始流行。“90年代的韩国人普遍有一种自我请示的自卑情结……出身山沟，满口方言土话，学历不高，提醒过于肥胖，面貌也不够端庄”[i]是曾经盛极一时的女明星英子的模样，她打破了一直以来被大家所崇尚的窈窕淑女的模式，女人们从她显得卑微的外貌中找到了自己自信，因为英子甚至会做一些被女性视为禁忌的事情来暴露自己的自卑，相比这些自己要有很多的优越感。但是随之而来的电影界不断传出女明星减肥成功的案例，英子也不甘落后成功的摇身一变为了苗条的美妞，减肥潮流愈演愈烈，那些曾经被英子拿来戏弄的自己肥胖的身体，现在成为英子自己的反面教材，她将曾经那个卑劣的女人踩在脚下指责她，为人们传播减肥的理念，但是最终却被媒体爆料她的炒作成分，再多的争辩都无效了，英子依然被人视为寻找自信的参照物。但是英子这个名字对韩国人是有特殊性的，在七八十年代的韩国，由于受到日本统治的映像，父母给子女起名的时候都会带“子”这样的日本化的名字，英子这个名字是最普遍的，甚至有著名的《英子之歌》，所以关于那一代韩国人英子已经不仅仅是那个拿自己难看的身材开玩笑的谐星，更可能代表着那一代人的记忆，他们生长于农村，为了发展一起来到大城市，他们分布在城市的每个角落谱写着自己的血泪史，而他们的消息也不时传回那个小农村，谁家的英子嫁了富人，谁家的英子在江南当保姆之类的话题，不是好事的大妈们茶余饭后的谈资，更多的是出于担心和不安，这些英子是小小的村落没有守护好的姐妹，这一时期的英子大都以悲剧结尾，让人悲悯，但是21世纪之后，韩语论文网站，“英子”华丽大变身，成为了现在韩国电影当中流行的女性角色“女友”。一部《我的野蛮女友》横空出世，让时代的女性代表从英子换到了女友，这个女友拥有漂亮的脸蛋和苗条的身材，以及非常具有代表性的野蛮的行径，让男友追着他跑来跑去，甚至不惜被虐待，因为她具备有能够左右男人的魅力，但是如果这个女友如英子一半丑陋低俗的话，那么他所做的这一切都会让人心生厌恶。外貌可以将一个社会当中的女性分为三六九等，这说明了在现代社会中女性对待自身的心理变化，一个女性如果不注重打扮自己会被人视为异类，“这是一种肉体与精神二分的西方哲学的极端反映” ，在现代的资本主义社会当中，人们不需要像前辈那样关心时代，反映现实，在电影当中树立旗帜了，只需要随心所欲的表达自己的情感和欲望。 二、男性角色的文化价值探讨
相关于韩国电影当中女性的嬗变，男性在电影中就显得比较单一了。虽然在历史上，韩国的男性显得没有那么的具有统治性，是因为他们沦为了日本的奴隶，作为亡国奴他们不能够适应社会的变化，不能随机应变，显得很自卑，他们的这种不安延伸到现代表现为对西方物质和精神文明的不信任，男人们将这种无能为力的自卑感发泄到他们的女人身上，就是我们看到的在电影中受到男性家长制度惩罚的女性们，他们将自己无处发泄的情绪变成对他们女人的压迫。但是很快，为了宣传新政，政府利用电影的传媒影响希望在社会当中重新建立以家庭为单位的民族主义国家的发展方针，而这种家庭单位的中心既是父权制度的重新建立。父亲曾经软弱的形象荡然无存，取而代之的是小家和大家里面的中流砥柱，经历过被奴隶和战争的那一带父亲已经衰老，“儿子”和“女婿”们迅速接过重任披挂上阵了。在韩国电影当中不论哪个时代，不论是父亲、儿子、女婿亦或是以后的孙子等，作为父权的象征，他们的角色都被描述的有些许异常，当然也是会根据时代的特征塑造出不同类型的异样父亲形象。老一辈的父亲们虽然还在掌握着一个家庭的核心地位，他们多半是知识分子或者企业社长之类的集权人物，但是他所奉行的诚实正直的理念已经不适应社会和时代发展的主题了，作为儿子辈的父权代表们常常因为自己的轻率举止与父亲发生冲突，他们敢于冒险并且不惜代价，被走正道的父亲视为眼中钉，但是他们的思想核心是符合社会的现代化发展的。这种看似不可调和的矛盾在韩国发生了奇异的变化，那就是接受西方现代文化的青年父权掌握者和受到传统儒教思想的老一辈父权掌握者逐渐相互包容，最终融为一体，这就好像在韩国基督教与佛教可以大肆的共存，即便信仰西方的基督教，但是行事却遵照古老的东方儒教传统，这是韩国式的大融合，或者说是年轻的父权在成长过程中吸收了前辈的经验，但却不抛弃骨子里流淌的西方血液。不过在对待一件事情上，不论年轻的或者年老的从来没有改变过的传统就是，女性的附属地位，尤其男性在社会环境作用下不得志的时候，女性往往成了他们造成他们不幸的替罪羊。尽管现代社会有所改观，但是不论是英子还是女友，他们的转变实际上都是为了在被压迫的男性统治下有一片生存的空间，获得这样的权利是不计较措施和过程的。
在韩国电影当中，故事的情节几乎都是以男性视角展开的，作为大男子主义气质严重的国家，这只是男性的局限性，甚少有对女性的污蔑心理。作为传媒的电影，娱乐是其首要职责，在韩国电影当中扮演离奇遭遇和冲破束缚的女性，实际上是为了满足观众在追求窥秘的快乐观感。在电影中，男女角色只有各司其职圆满完成任务，才能成为一个受欢迎的影片。
【参考文献】
[1]韩国电影振兴委员会.韩国电影史[M].上海：上海译文出版社，2017：304.
[2]韩国电影振兴委员会.韩国电影史[M].上海：上海译文出版社，2017：313. | 
