林权泽导演被誉为韩国电影的活化石，自1962年的首部著作《再见了，豆满江》至今，他已经创作了102部电影，这是一个令人肃然起敬的数字，也是林权泽导演得以享誉国内外影坛的缘由之一。除了创作数量达到令人难以企及的高度之外，林权泽电影的艺术成就，也获得了业界极高的认可。在国内，他是韩国三大电影节的常胜将军，在国际，他获得了包括上海国际电影节最佳导演金爵奖、亚洲电影大奖终身成就奖、戛纳国际电影节最佳导演奖和柏林国际电影节终身成就金熊奖等在内的一系列至尊殊荣。林权泽导演的前50部电影，大都是顺应当时韩国电影体制规范而拍摄的商业习作，艺...
林权泽导演被誉为韩国电影的活化石，自1962年的首部著作《再见了，豆满江》至今，他已经创作了102部电影，这是一个令人肃然起敬的数字，也是林权泽导演得以享誉国内外影坛的缘由之一。除了创作数量达到令人难以企及的高度之外，林权泽电影的艺术成就，也获得了业界极高的认可。在国内，他是韩国三大电影节的常胜将军，在国际，他获得了包括上海国际电影节最佳导演金爵奖、亚洲电影大奖终身成就奖、戛纳国际电影节最佳导演奖和柏林国际电影节终身成就金熊奖等在内的一系列至尊殊荣。林权泽导演的前50部电影，大都是顺应当时韩国电影体制规范而拍摄的商业习作，艺术成就难以显现，1973年拍摄的《杂草》，是导演林权泽真正融进个人感悟和价值观念的首部电影，韩语论文范文，也可以说是第一部打上导演个人风格印记的电影，故本文选取其1973年以来的电影作为主要探讨对象。
在反复观摩林权泽电影的过程中，笔者发现；心灵之所以为他的电影所拨动，是因为从其电影中,能深切感受到导演对自己的国家与人民充满真诚与热爱,通过影像化的渗透，实现的对韩国民族整体气质、精神风貌、人性内涵、文化底蕴的深度触碰与独特表达，而其对韩国国家正面形象的建构和宣扬，更是令人过目难忘、且心怀敬意。
该选题探讨之所以可行是基于以下前提：一方面，国内日益丰富的国家形象建构相关课题的探讨,为选题的成立提供了立论依据与理论支撑；另一方面，林权泽导演电影创作时段上的长跨度与延续性、著作内容与形式上多元化案例的丰富性以及导演自身在影像中建构国家形象的自觉性,成就了笔者从林权泽导演的个体创作角度，探讨国家形象建构的影像化渗透力的切实可行性。
论文的第一部分是对于选题探讨缘起、选题探讨近况以及选题探讨价值的归纳性论述，为后续核心论点及主要内容层次的展开作了基础铺垫。第二部分分别论述了国家形象的大众化建构和国家形象的影像化建构，略论了两者之间的内在联系与具体差别。这一部分的论述是从整体上来探讨国家形象建构的主体及综合评价体系构成关系，包括其内涵与外延、特点、优势、维度与策略五个方面，是为后文进行国家形象建构与个体化著作渗透关系的探讨提供的理论根基。第三部分与第四个部分是论文的核心内容。第三部分着重论述林权泽电影中,韩国国家形象建构意识呈现出的阶段性特征及相关内容异同比较下的具象化、具体化阐述。前者表现为忧患意识深重的战争“受害国”形象、批判意识强烈的历史“遗毒国”形象和自主意识浓厚的文化“自强国”形象这三个阶段特征，后者细分为“韩国人”形象和“民族韩国”形象。第四部分主要论述林权泽电影建构韩国国家形象的策略，它是基于本土文化立场的人本主义表达和现实主义追求，并分别论述了在这三种建构策略引领下,他的各类影片中韩国国家形象建构在内容选择的侧重异同。
论文结语总结了林权泽电影中建构韩国国家形象的诸多创作价值，剖析了中国电影在中国国家形象建构上影像化渗透处理的欠缺之处，最终归结到中国电影应如何影像化建构中国国家形象的问题上。表达了对中国电影在借助影像化思维与实践建构中国国家形象时,可从林权泽导演的电影著作中获取参考和借鉴的意图，并寄望于中国电影人、尤其是新生代电影人提升国家形象影像化建构的文化责任与自觉，在尊重电影创作客观规律的前提下，充分发挥电影建构国家形象的优势，改变中国国家形象“他塑”的被动局面，为本国国民和国际受众呈现出真实的、正面的、富有时代精神风貌的中国国家形象。
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