한국의 경제․사회적 여건변화는 우리 사회의 많은 부분을 변화시켜왔다. 특히 사회의 모든 부문에 있어 정돈되지 않은 채 성장에만 매달린 나머지 그동안 고민하지 않았던 부분에 대한 ...
한국의 경제․사회적 여건변화는 우리 사회의 많은 부분을 변화시켜왔다. 특히 사회의 모든 부문에 있어 정돈되지 않은 채 성장에만 매달린 나머지 그동안 고민하지 않았던 부분에 대한 문제가 크게 제기되었으며, 그 중 중요한 문제 중에 하나로 부각되고 있는 것이 바로 다문화가족이다.
따라서 정부는 이러한 다문화 가족의 문제해결과 함께 가족·사회의 안정적 토대구축 및 글로벌 인재 육성이라는 적극적 미래발전전략 수립차원에서 정책을 추진할 필요가 있고, 가족전체를 대상으로 생애주기별 맞춤형 서비스를 제공하고 이를 위한 효율적 서비스 전달체계를 구축할 필요성이 있다. 또한 정부뿐만 아니라 우리 주변도 이러한 소외계층에 더 많은 관심을 가져야 할 것이다.
따라서 본 논문은 경기도에 거주하는 다문화가족 결혼이민자를 대상으로 설문조사 및 문제점 파악과 함께 생활만족도에 미치는 영향을 파악하여 그에 따른 개선방안을 논의하는데 그 목적이 있다. 구체적으로는 첫째, 다문화가족의 개인적 특성과 가정생활실태를 파악하고, 둘째, 관련 법·제도를 분석하여 중앙 및 지방정부의 정책적 흐름을 파악하며, 셋째, 다문화가족이 생활에서 경험하고 있는 어려움과 요구사항 등 다문화가족이 안고 있는 문제점을 기초로 실제 수요와 욕구가 무엇인지를 확인하고자 한다. 마지막으로 제시된 다문화가족 결혼이민자에 대한 한국어에 대한 인식 및 지원정책, 서비스 등이 생활만족도에 미치는 영향을 파악하고 그에 따른 시사점을 제시하였다.
연구결과 다문화 정책의 대상자는 한국어 및 한국문화에 대한 이해가 부족한 사람들을 대상으로 시행하는 정책이기 때문에 이들의 욕구를 구체적이고 철저하게 반영한 계획이 필요하다. 다문화 정책을 위해 다문화 가정을 대상으로 지속적인 실태조사를 하고 있으나, 그 결과를 살펴보면 대다수 다문화 정책에 대한 만족도는 높지 않은 것으로 확인되고 있다(설동훈 외, 2005; 모선희 외 2009). 이는 결국 현행 다문화 정책은 다문화 가정의 욕구를 제대로 반영하고 있지 못함을 의미한다고 볼 수 있다.
또한, 현재 한국의 다문화정책은 정책 형성과 집행이 이원화 된 구조를 갖고 있기 때문에 중앙정부와 지방정부의 네트워크를 형성하여 부처별 사업의 중복성을 사전에 차단다고, 전담인력을 구성하여 효율적인 전달체계를 구축할 필요가 있다. 이를 위해 다문화 정책의 정책방향 및 관련 법률은 중앙정부에서, 실질적인 정책수립은 지역단위로 하여 다문화관련기관이나 자치단체에서 연계가 가능한 파트너를 활용하여 다문화 정책을 집행할 필요가 있다(김선영, 2009).
마지막으로 다문화사회의 영역을 확장하여, 글로벌세계를 주도할 필요가 있다. 우리나라는 결혼이주민이 지속적으로 증가하고 있고, 생산인구 감소로 인해 외국인 근로자 역시 증가할 수밖에 없다. 아울러 다른 나라와 달리 북한이탈주민까지 편입되고 있기 때문에 우리나라에서 다문화사회는 한국인들이 이해하고, 받아들일 수밖에 없는 사회현상이다. 따라서 이러한 사회현상에 대한 국민의 이해를 도모하기 위해서는 다문화사회의 영역을 확장하여 다문화사회가 제대로 정착될 수 있는 정책방안 모색이 필요하다.
이제 다문화는 거부할 수 없는 시대적인 사안으로 이러한 다문화정책의 실행을 계기로 그 인식 또한 개선될 필요가 있다. 이민정책을 취하는 다른 국가들을 참고하여 다문화가족이 한국사회에서 잘 어울려 살아갈 수 있는 방안을 마련함으로써 다문화가족이 한국인으로서 자부심을 갖고 살아가게 하는 것이 매우 중요한 과제일 것이다.
This study aims to investigate life-satisfaction of women from multi-cultural families, factors that affect them to adapt in Korean society and various cultural factors. To fulfill this purpose, we set following questions. First, what factors affect w...
This study aims to investigate life-satisfaction of women from multi-cultural families, factors that affect them to adapt in Korean society and various cultural factors. To fulfill this purpose, we set following questions. First, what factors affect women from multi-cultural families to adapt in Korean society? Second, is mother country of women from multi-cultural families make differences in their adaptation? Third, what factors make children from multi-cultural families more satisfactory with their living in Korea. Fourth, how communication between couple from multi-cultural families affects children in learning Korean. Fifth, how lingual ability have impact on children's language development.
The result of the above empirical analysis :
First, government should make efforts to develop the customized educational program suited to the characteristic and demand of each country rather than uniform social and cultural adaptation education.
Second, it is necessary to make available wider and more flexible program times and expand visiting services in terms of the delivery system of each center and institution.
Third, each local government should revitalize the self-help meeting by country and by region.
Fourth, government has thus far concentrated on the policy for adaptation to Korean society. Now it need to start to provide policy for multi-cultural parents to offer parenting to their children as the educator that can share the conflict and confusion the children of multi-cultural homes experience and implant a positives elfin to them as their children approach the period of school age.
Fifth, government should make a special study on the practical use of medium and short-term alien residents. Government needs to recognize that they are global talents who have already crossed two countries. They are the group which can play a bridging role between newly incoming married immigrants and locals.
This study suggest that multi-cultural families do not mean that one person from different cultural base assimilates in to major cultures. Thus, we need policy based on cultural relativism which means each culture is equally respected.
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