| 古代性是一项未完成的设计，古代主义修建就是为了否决学院派守旧落伍的思想措施和情势的复古而出生的，对修建汗青起到了极年夜推进感化，修建随同人类社会的成长是个永续赓续的进程，嘎但是止或枉然而生的修建情势是不存在的，我们不是走在古代主义的途径上，就是在批评性继续古代主义的完美与更新的途径上。本文以修建准则小组打破传统正交空间对于知觉体验的第三向度空间寻求，从掩体考古学中汲取修建语汇作为主体实际支持。所提出的消隐的美学并未一个传统意义上的美学概念，而是借用维希留作品消逝的美学一词贴切的整合归纳综合修建准则小组的修建思惟，然后经由过程从上追溯到前期柯布西耶对天然情势的诗意寻求和转变纯洁国际功效主义的新精力，至下延续到让努维尔的古代消隐美学新诠释。然后对三代法国修建师的修建著作停止比较剖析将消隐美学空间浮现，而且探访其隐含的汗青头绪和批评成长的陈迹。三代法国修建师的批评性继续与成长消隐美学的途径，分歧于德国的感性寻求，也不是英国的技巧浮现，法语毕业论文，更不是布扎教导的简略情势化成果，法语论文范文，而是一种理性多学科穿插和对空间知觉感触感染体验看重的原创寻求。这对于中国修建成长原创性供给另外一个视野角度和摸索启发。 Abstract: Modernity is an unfinished design, modernism construction is born to veto, old-fashioned ideas and methods and the situation of the retro faction, to build the history to the huge role in promoting building along with the growth of human society is the process of sustainable ceaselessly, to a screeching halt or in vain and the construction of the situation is not exist, we not walk in the way of the ancient doctrine is in critical continue to way to perfect and renewal of the ancient doctrine. In this paper, to build team principles to break the traditional orthogonal space about the perceptual experience the third to space for, from the bunker archeology learn to build vocabulary as the main practical support. The proposed eliminating the hidden aesthetics not a traditional aesthetic concepts, but to borrow Virillio works the vanishing aesthetics "word appropriate integration of inductive principle of integrated construction group construction thought, then through process from dating back to the early Le Corbusier to the natural situation and poetic seeking and changing the pure doctrine of the efficacy of new energy, to continue to make Nouvel ancient fire hidden aesthetics new interpretation. And then to the third generation of French built division of the construction works to stop comparing analysis will eliminate the hidden space aesthetics emerges, and visit the implied the historical clue and critical growth traces of. Three generations of French built division of critical continue to grow and eliminate hidden aesthetic way, Germany's perceptual seeking to differences in, nor the UK skills emerge, not bouza taught the brief situation of results, but a rational multidisciplinary interspersed and the feeling of space perception infection experience value of original seeking. This China on building another original supply growth perspective and explore the inspiration. 目录: 摘要 6-7 Abstract 7 第1章 绪论：消隐美学介入法国现代建筑批判性继承与发展探讨. 10-16 1.1 问题提出的背景 10-11 1.2 探讨对象的确立 11 1.3 探讨展开的方式 11-13 1.4 相关探讨成果综述 13-15 1.5 探讨框架 15-16 第2章 消隐美学的理论沿革 16-59 2.1 消隐美学的前身——勒·柯布西耶新精神 16-18 2.1.1 自然形式的诗意追求 16-17 2.1.2 精神的纯粹创造 17-18 2.2 消隐美学的提出——建筑原则小组 18-38 2.2.1 乌托邦式法国现代主义建筑师——克劳德巴翰 19-26 2.2.2 极富原创力的多重身份法国哲学家——保罗维希留 26-30 2.2.3 建筑原则小组 30-33 2.2.4 同时期其他激进小组的作用 33-38 2.3 消隐美学之战争美学 38-44 2.3.1 掩体考古学 38-40 2.3.2 掩体的转变 40-43 2.3.3 完全改变：回到掩体 43-44 2.4 消隐美学之知觉现象美学 44-52 2.4.1 伽利略斜面实验 45-46 2.4.2 梅洛·庞蒂知觉现象学 46-47 2.4.3 主宰场地 47-48 2.4.4 居住循环 48-50 2.4.5 第三种城市秩序 50-52 2.5 消隐美学的现代演绎——让·努维尔 52-58 2.5.1 大地的躯壳 53-54 2.5.2 技术的消隐 54-56 2.5.3 透明性 56-57 2.5.4 最后的掩体 57-58 2.6 本章小结 58-59 第3章 消隐美学的建筑抽象与空间显现 59-79 3.1 掩体美学——圣皮埃尔教堂，圣伯纳教堂，东京歌剧院 60-72 3.1.1 场地消隐 60-61 3.1.2 掩体外观——体量消隐 61-64 3.1.3 倾斜的精神实质 64-68 3.1.4 材料的隐喻 68-72 3.2 知觉体验——拉图雷特修道院，法国亭，巴黎交响乐厅 72-78 3.2.1 重心的知觉体验 73-75 3.2.2 外部空间即内部空间 75-77 3.2.3 全景融入 77-78 3.3 本章小结 78-79 第4章 法国建筑师的批判之路：原创性探究反思 79-81 4.1 感性的多学科交叉 79-80 4.2 特殊的空间体验追求 80-81 结语：法国建筑师原创性探究对中国现实的启迪 81-84 主要参考文献 84-85 附表 85-88 攻读硕士学位期间取得的探讨成果 88-90 致谢 90-91 |
