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论文摘要:
日常生活理论起源于马克思主义哲学范畴,它对文化探讨有着很大的作用,特别是与大众文化探讨有着十（略）.这一命题在马克思、恩格斯的哲学思想当中初步形成后,经过西美尔、卢卡奇与本雅明等人的发展与改造,它在欧洲逐渐形成了一个思想理论的脉络.本文所要考察、研讨的就是这一理论脉络在法国形成与发展的情况.
在法国,这一理论的源头应追溯至以布勒（略）人为代表人物的超现实主义,它的一个基本特征是千方百计地把人们熟悉的事物(日常)变成毫不相识的东西.虽然在超现实主义的语境下,对日常生活的规划只能是一个“不可能完成的任（略）也不能忽视超现实主义中所体现出来的对日常生活进行重构与改造的意愿等积极性因素,这也为后来列斐伏尔、德塞都等人的探讨工作提供了一定的启示性意义.
（略）尔是法国日常生活理论的奠基人,他的日常生活批判理论以马克思的异化理论与辩证法律说为基础,试图构建起一个宏大的日（略）理论体系.列斐伏尔坚持使用“节日”的概念,以异于资本主义的日常的时刻;他发现妇女在日常生活中既是异化最为深重的个体、同时又是异化最积极的抵制者;他还注意到作为精英阶层代表的知识分子在面对由生存的本能和... The theory of everyday life orig（omitted）the Marxist philosophy. It had great influence on the Cultural Studies, espe（omitted）the popular culture studies. Developed and modified by Georg Simmel, Georg Lukacs and W（omitted）amin, etc, this subject has evolved a theoretical sequence in Europe. This paper tries to observe an（omitted）its formation and development in the French context. In F（omitted）s theory can be traced back to Surrealism whose representatives include Andre Breton, Louis Aragon, ... 目录:摘要 第3-5页 Abstract 第5-6页 绪论 第8-16页 第1章 列斐伏尔:日常生活异化的批评 第16-29页 第1节 理论基础 第16-19页 第2节 节日、狂欢与日常生活 第19-22页 第3节 面对异化:妇女与知识分子 第22-25页 第4节 空间的变形:城市郊区化与日常生活 第25-29页 第2章 巴特:流行中的日常生活 第29-40页 第1节 时尚与日常 第29-35页 第2节 图像即讯息 第35-37页 第3节 日常中的神话与去神话的日常 第37-40页 第3章 德塞都:日常生活中的创造性抵制 第40-52页 第1节 "假发"与作为生产的消费 第41-44页 第2节 偷猎式阅读 第44-47页 第3节 福柯、布尔迪厄与列斐伏尔 第47-52页 第4章 其他人物 第52-62页 第1节 鲍德里亚:消费社会与拟象中的日常生活 第52-56页 第2节 佩雷克:传统与现代性的交织 第56-59页 第3节 奥热:作为"非常所"的地铁 第59-62页 结语 第62-65页 参考书目 第65-69页 致谢 第69页 |
