需要提及的是，英美文学理论教材十分注重吸收西方文化和文学资源，特别是本国文学的历史和近况情况，由此显示出一种本土立场。法国学者拉曼·塞尔登编着的文学批评理论——从柏拉图到现在选用了100多个文论家的着述，其中法国文论家占三分之一以上，在第一编第三章和第五编第二章，分别所选的五个文论家都是法国的。法国罗杰·韦伯斯特的文学理论探讨入门第一章略论了法国文学的近况，针对法国经验主义的传统，提出现在到了强调理论的时候了，第二章又设一节专门研讨法国的文学传统。法国汉斯·伯顿斯的文学理论基础主要以法国近代马修·阿诺德的诗歌为例子作为演示。美国查尔斯·E.布雷斯勒的文学批评：理论与实践导论开篇所选的范例就是“美国文学之父”马克·吐温的哈克贝利·费恩历险记。这些对我国文学理论教材编写中如何利用本土资源有启示意义。 三、英美文学理论教材的逻辑思路 清晰严谨的逻辑思路无疑是每一位理论家在阐述自己的理论或描述理论近况时所遵循的，只有如此，教材中各方面的内容才能融为有机的整体，法语论文题目，同时也才能让学生易于把握教材的内在线索，并藉此掌握相关理论。 英美文学理论教材大都具有相对清晰而又体例各异的逻辑结构。有些教材以问题为出发点，通过质疑某种观点来结构全书。如韦勒克和沃伦合着的文学理论就是从对当时流行的“起因探讨法”和“个性说”这两种截然相反的文学探讨措施的发难开始的。塞尔登编着的文学批评理论——从柏拉图到现在则表现出对各种批评理论中自我中心主义的反击，因为那些理论“总是威胁要切断读者及其熟悉的精神支柱”，而对文学探讨不是“进行仔细的略论和评价”，而是“发出绝望的呼喊或进行道德的讨伐”。由此这些教材形成这样一种思路：置疑近况→否定传统→提出新观点→论证新观点。 英美文学理论教材中有些力求在各理论流派之间寻找其内部的逻辑关联，以统摄整个教材。如凯思·格林和吉尔·利俾汉的批评与实践教程，编者首先介绍与文学的本质特征——语言相关的批评措施，然后一步步走向文学的外部，形成一个以文学文本为圆心的众多的同心圆，其结构方式是由内及外：语言符码→结构含义→历史生成→作者主体→读者接受→政治意识→文化解读，由此勾勒出各种批评理论的内在关系。有些教材集中围绕文学理论中的某个或某些方面，显示各种文学理论批评的联系与发展。如汉斯·伯特斯的文学理论基础将各种批评理论聚焦在“阐释”和“阅读”上，关注各批评理论的阐释功能。他在序言中指出，曾经“有段时间里文学文本的阐释和文学理论似乎是两个不同而且毫无关联的物”，但是“在最近的三十年，阐释和理论彼此联系得越来越紧密。事实上，关于当代的许多批评家和理论家来说，阐释和理论已无法分开”，由此该书便有如下章目：第一章：意义解读：实用批评与新批评；第二章：形式解读（上）：形式主义与早期结构主义（1914—1960）；第三章：形式解读（下）：法国结构主义（1950—1975）；第四章：政治解读：20世纪70年代与80年代。从章目中我们可以看出，各章关注的都是作为各种批评理论的共同功能，即如何阐释文学著作。还有些教材则从学生学习的角度考虑，根据各理论流派本身的理论难度来结构全书。如罗易斯·泰森的当代批评理论－－使用者指南采用的是循序渐进、由易而难的结构方式。有些教材甚至从具体的文学现象入手，无论是全书的导论，还是每章的开始，都是从具体的文学文本讨论入手走向文学理论教学的。如安德鲁·本尼特和尼古拉斯·罗伊尔的文学、批评与理论导论中大多数章节的开篇便是一首诗歌或一篇小说的片断。这些精心挑选出来的文本使学生在理论学习之初有一个比较生动或强烈的印象，从而产生学习理论的兴趣和欲望。 英美文学理论教材在编排上也有一些新的特点。如有些教材表现出明显的厚今薄古倾向。塞尔登、彼得·威多森及彼得·布鲁克合着的当代文学理论导读为了更好地介绍当今后现代思潮作用下各种怪异理论，在第四版里把以前版本里涉及到的理论（包括1993年增加的新批评）压缩成一至六章，仅占整本书的一半，而用另一半篇幅论述各种后现代理论。有些教材在编排上更为前沿。如安德鲁·本尼特和尼古拉斯·罗伊尔的文学、批评与理论导论的结构就彰显出一种后现代的去中心化的色彩。全书分二十多节，既有传统的如“叙述”（Narrative）、“人物”(Character)和“修辞和比喻”(Figures and tropes)，也有耳目一新的“笑”（Laughter）、“自我认同”(Me)、“上帝”(God)，还有“意识形态”(Ideology)、“种族异同”(Racial difference)、“怪异理论”(Queer)等，各节之间相互独立，亦没有偏重。 四、英美文学理论教材的编排风格 从编辑学的角度我们还发现，英美文学理论教材有诸多和国内大学教材迥异的特色。 |
