| 摘 要：笛卡尔与于连，跨越整整三百年的两位法国哲学家，怀着共同的梦想，游历在各地：一个在欧洲，另一个在世界。他们都拥有摆脱成见、重建哲学的雄心壮志，却因为不同的“世界”际遇而在哲学打上了各自的烙印：笛卡尔的措施从一开始就确定了要达到的目标（重建哲学观念）；它提供了实现该目标的途径（质疑意见，追求真理）；它试图一劳永逸地解决哲学问题（以一种哲学原理的方式进行）；另外，笛卡尔的措施并未考虑到问题面前的危险和障碍（哲学自身的成见）。于连通过在“汉学-哲学”之间的转换进入漫长的迂回策略之中：于连的策略贯穿在一个漫长的过程当中，法语论文范文，在此过程中，并未设定任何终极的目标或目的，因为后者都是作为过程展开的结果而存在的；策略依据的是“势和时”，因此，不会幻想一劳永逸地去“解决”哲学的全部问题；策略考虑到哲学问题面前的危险和障碍，然而这些危险和障碍恰恰提供了“解决”问题的动力：以一种迂回的方式化解问题。然而，法语论文题目，这两位哲学家在清楚、明白地表达他们各自哲学观点的同时却又极易受人误解。这究竟为什么呢？它对今天的我们，尤其在中西思想比较领域，又有什么启发呢？ |
