第一章巴金早期著作中的俄国女杰形象
在五四激进思潮作用下成长起来的巴金热心社会运动，他接受无政府主义的新思潮，抱着改造社会的革命激情，在1927一1928年留学法国。巴金在此期间开始系统探讨法国大革命史与俄国社会革命运动，是以改造社会为目的的。此时巴金关注的大多是对于革命运动的理论性作品和各国革命者的传一记著作。这时，他接触到一些外国青年女子可歌可泣的斗争事迹，投入了大量的时间与精力，探讨她们的相关著作。革命女杰的事迹深深地震撼着巴金的心灵，促使巴金开始创作。写于1929年的传记著作俄国文学论文《俄罗斯十女杰》就是他突出的成果。这些令人钦佩的俄国女杰在他早期著作中占有重要的位置。除了写传记著作外，巴金还在小说创作中尝试塑造外国革命女性形象，这样的形象也是以俄国革命女杰为依托的。同时，巴金还翻译和探讨了很多相关的作品，更强化了他对外国革命女性尤其是俄国女杰的崇敬之情。可以看出，巴金最初曾以极大的热情介绍俄国女杰的革命事迹，他是以宣传这一类新形象步入文坛的。
1.1传记著作中的俄国女杰形象
在巴金的早期创作中，传一记著作《俄罗斯十女杰》是描写俄国民粹派革命女性形象的代表。著作中的女性形象，都是俄国十九世纪后半期到二十世纪初期的社会革命者。她们是在俄国社会革命运动中产生过巨大作用的女性人物，是一批具有强烈感召力的女性革命者。《俄罗斯十女杰》创作于1928一1929年，是巴金在“无数的俄国女革命党人中选出的十个代表的人物”，为她们写的十篇评传。书中还附有司特普尼亚克《地底下的俄罗斯》(又名《俄国虚无主义运动史话》一书中的《圣彼得堡旅行记》一章。在绪言里巴金说道，该书是他“两个多月来心血和眼泪底结晶”。
当我们了解到这十位“女杰”的革命事迹后，就会明白作者此言并不含丝毫夸张之意。巴金写这十个人，“是拿她们来做一种(或可说十种)典型”处习，从中可以看出她们无数的姊妹们的面影来。这十位女杰分别是薇娜•沙苏丽奇(1849一1919)，苏菲•包婷娜(1852一1883)，游珊•海富孟(1855一1882)，苏菲亚•柏罗夫斯加亚(1853一1881)，薇娜•妃格念尔(1852一1942)，路狄密娜•福尔铿席太因(1857一1934)，加塞林•布列斯科夫斯加亚(1844一1934)，齐奈达•柯洛卜连尼科瓦(1879一1906)，玛利亚•斯皮利多诺华(1884一1941)和伊林娜•加哈夫斯加亚(1887一?)。在书中，巴金对这十位杰出的俄国女性的革命生涯与斗争精神做了如下描写和反映。
1.2小说创作中的外国女杰形象
除了为他所敬仰的俄国女杰作传记外，巴金在早期小说创作中还尝试塑造其他外国革命女性形象。创作于1931年的短篇小说《亚丽安娜》中的女主人公亚丽安娜就是其中的代表。亚丽安娜是巴金到法国后认识的一位流亡巴黎的波兰革命女青年。虽是小说创作，但里面叙述的故事大都是真实的。小说通过“我”的好友吴的口吻来叙述这个青年女子的故事。全篇看似写吴和亚丽安娜纯洁而无终的爱情，在不经意间将亚丽安娜的革命道路娓娓道出:两年前在故乡因为参加革命活动受到波兰政府的通缉，流亡巴黎期间又因国际大会遭到法国政府的盘查，对她和她的同志们卜了驱逐令。三天后亚丽安娜离开了巴黎。在车站，亚丽安娜丝毫没有表现出离开爱人的痛苦，也没有表现出作为一个被通缉的革命党人返回华沙后，对将要面临十五年以上监禁的担忧与惧怕。在作者平静的叙述下，我们看到的是一个心灵崇高，俄语论文题目，意志坚定的革命女青年的形象。巴金曾说:“《亡命》和《亚丽安娜》是我所最爱的，她们表现着当时聚集在巴黎的亡命者的苦痛”。巴金回忆道:“当她的背影在一个旅馆的大门里消失的时候，我的精神被一种崇高的感情沐浴着，我的心是充满着一种献身的渴望，我愿我能够有一千个性命用来为那受苦的人类牺牲，为那美丽的理想尽力。我的眼里贮满着这青年女革命家的丰姿”。
第二章俄国女杰对巴金创作的作用
通过第一章的略论可以看到，俄国女青年轰轰烈烈的革命事迹对热心社会运动的青年巴金产生了巨大的震动。巴金急切渴望参与社会运动，由于自身条件所限，充满革命激情却无法投身到具体的社会运动中去，产生了深深的苦闷。于是，文学创作成为他发泄心中苦闷、寄托革命激情的最好方式。提笔创作时，俄国革命运动中的女杰，就成为巴金心目中的理想和榜样。于是他以此为素材，通过对她们的言语、行为的模仿，塑造理想的革命女性形象。这样，巴金从一开始走上文坛，就非常注重对革命女性形象的塑造。从《灭亡》中的李静淑，到张文珠(((新生》)，再到里娜(((海的梦)))，和李佩珠(((雨》、《电》)等等，，革命者女性形象就在他的著作中不断涌现。巴金早期著作中的这一系列革命女性形象，展示出了俄国女杰的革命精神与人格力量，寄托了巴金的革命情怀与人生理想。
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