| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，俄语论文题目，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 欧亚主义是20世纪20年月初在俄国侨平易近常识份子傍边发生的一个政治思惟派别,而且20年月中期具有了活动的性质。后情由于外部产生决裂等缘由,到了30年月只作为一个学术派别存在,以致于30年月末归于沉静。半个世纪后,在苏联崩溃前欧亚主义又中兴,90年月中期俄罗斯社会掀起了一场“欧亚主义高潮”。欧亚主义不管其发生照样中兴,都是在俄国社会产生基本变更的汗青症结时辰而展示的,因而可知欧亚主义是和本身故国的命运接洽在一路的。欧亚主义涌现的真正动因和目标,就是一些流浪异域的俄国常识界精英殚智竭力、高低求索,尽力为俄国找到一条真正属于本身的途径。本文研究重点是古典欧亚主义,重要从汗青研究的角度,深刻剖析其发生的社会配景和思惟渊源,周全研究这一思潮包含在其指点下的社会活动全部汗青进程;侧重论述几个方面思惟不雅;同时尽力对欧亚主义做整体的评价。欧亚主义者在诸多阐述方面有公道性,但也存在严重的单方面性和极端性。总的来讲,欧亚主义是俄罗斯思惟成长史弗成缺乏的阶段,对其研究不只有侧重要的学术意义,并且也有侧重要的现实意义。 Abstract: Eurasianism is 20 years of the 20th century early in Russian overseas Chinese plain near intellectual Bangbian of an ideological and political factions and 20 mid-1990s has the nature of the event. Feeling due to externally generated rupture and other reasons to 30 years only as a academic faction, that 30 years at the end of the month is attributed to calm. Half a century later, in the Soviet Union before the collapse of the Soviet Union and ZTE, in the middle of 90 years, the Russian community set off a climax of the eurasian". Eurasianism regardless of the still ZTE, are in the Russian society produced change history crux hour show, so know Eurasianism is and the fate of their motherland approached in a way. Emergence of Eurasianism real motivations and goals, is some stray exotic Russian knowledge elite Danzhijieli, high quest and try to Russia to find a truly belongs to own road. This paper research on the classical Eurasianism, important from the point of view of history study, a profound analysis of the social background and ideological origins, comprehensive study of the thoughts contained in the under the guidance of social activities all history. Special emphasis is laid on the several aspects: ideological indecent; while trying to of Eurasianism overall evaluation. In many aspects of the Eurasian doctrine is reasonable, but there are serious unilateral and extreme. Generally speaking, the Eurasian doctrine is the stage of the development of Shi Fucheng's lack of thinking, it is not only an important academic significance, but also has the important practical significance. 目录: 内容提要 4-8 前言 8-26 一、本课题的探讨近况 8-23 二、选题意义和探讨目的 23 三、论文结构、探讨思路和措施 23-24 四、本文的创新之处和不足 24-26 第1章 欧亚主义概述 26-71 1.1 社会文化的孕育 28-37 1.1.1 欧亚主义产生的社会背景--生于忧患 29-31 1.1.2 欧亚主义产生的思想根基--路在何方 31-34 1.1.3 欧亚主义的奠基人--流亡境遇 34-37 1.2 思想渊源 37-45 1.2.1 反西方主义的同盟者--斯拉夫主义 38-40 1.2.2 独特而完整的欧亚洲--文化历史类型理论 40-43 1.2.3 独立的精神世界--拜占庭主义 43-45 1.3 思想历程和运动始末 45-71 1.3.1 思想产生和运动萌芽 46-52 1.3.2 思想发展和运动兴起 52-58 1.3.3 思想危机和流派分裂 58-67 1.3.4 思想沉寂和运动消亡 67-71 第2章 欧亚主义的思想观 71-116 2.1 宗教哲学观 71-78 2.1.1 东正教--欧亚主义思想体系的基础 72-74 2.1.2 日常忏悔--宗教信仰与日常生活的结合 74-76 2.1.3 宗教是文化中心，俄语论文范文，教会是文化主体 76-77 2.1.4 教会与国家的关系 77-78 2.2 文化观 78-89 2.2.1 对欧洲和罗马-日耳曼文明的批判 79-82 2.2.2 俄国-欧亚洲--一个特殊的文化域 82-85 2.2.3 个体理论 85-87 2.2.4 俄国文化分裂的问题 87-89 2.3 地缘政治观 89-97 2.3.1 俄国-欧亚洲的地理特点 90-92 2.3.2 “发展地”理论 92-95 2.3.3 大陆经济与大洋经济 95-97 2.4 民族观 97-101 2.4.1 全欧亚民族主义 97-99 2.4.2 图兰因素和斯拉夫-图兰的统一 99-101 2.5 国家、法制观 101-111 2.5.1 真理之国 102-104 2.5.2 民生之国 104-106 2.5.3 思想制 106-108 2.5.4 国民制 108-109 2.5.5 执政选举制 109-111 2.6 经济观 111-116 2.6.1 国家-私有经济体制 111-114 2.6.2 仁慈雇主制 114-116 第3章 欧亚主义的俄国历史观 116-147 3.1 俄罗斯国家和社会发展的内部特点 117-125 3.1.1 欧亚洲“整体发展地”的形成 118-120 3.1.2 欧亚洲国家的内部体制 120-123 3.1.3 俄罗斯民族的自我意识 123-125 3.2 蒙古统治的作用 125-136 3.2.1 东西方定位问题 127-130 3.2.2 俄国统一国家的形成 130-133 3.2.3 蒙古统治的其他作用 133-136 3.3 对十月革命的评价 136-147 3.3.1 革命本质和意义 137-139 3.3.2 革命原因 139-143 3.3.3 革命分期及其历史比较 143-147 第4章 对欧亚主义的批评 147-167 4.1 来自宗教哲学方面的批评 148-154 4.2 来自自由主义方面的批评 154-163 4.3 来自斯拉夫主义方面的批评 163-167 第5章 欧亚主义的复兴与传承 167-189 5.1 “最后一个欧亚主义者” 168-172 5.2 “新欧亚主义”流派 172-177 5.3 现代欧亚主义学院派 177-180 5.4 古米廖夫欧亚主义流派 180-184 5.5 现代左倾欧亚主义流派 184-189 结论 189-192 参考文献 192-210 附录 210-221 攻读学位期间的学术论文 221-222 致谢 222-223 论文摘要 223-227 ABSTRACT 227-233 |
