| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，俄语论文范文，内容请直接查看目录。） 在俄罗斯平易近族性情与平易近族心思的构成的进程中,东正教起到了相当主要的感化。作为外来文明的东正教,固然有壮大的行政权利作为其“国教”位置的保证,但东正教仍然为本身真正成为俄罗斯主流文明做出了伟大的转变。恰是因为东正教的传入,俄罗斯平易近族从蛮横慢慢走向了文明。随东正教的外乡化进程,俄罗斯平易近族认识也开端觉悟,东正教逐步成长成为平易近族身份的一种标记。在俄罗斯东正教的千年过程中,东正教以本身的宗教文明与宗教特点,造就出了俄罗斯平易近族富有宗教精力的平易近族心思与平易近族性情。俄罗斯东正教文明中的“聚合性”,使俄罗斯平易近族成为一个富有凝集力与性命力的平易近族。虽然俄罗斯平易近族的天然情况与汗青情况充斥了磨砺与魔难,但每次俄罗斯平易近族都能倔强战胜。作为俄罗斯“软实力”的东正教,势必持续率领俄罗斯平易近族走向新的成功。 Abstract: In the Russian national temperament and ethnic thoughts formed in the process of the Eastern Orthodox Church has played an important role. As a foreign civilization of the Eastern Orthodox Church, of course, the expansion of executive power as the "state religion" guarantee that the position but not orthodox still itself become the real mainstream Russian civilization has made great changes. It is precisely because of the introduction of the Russian Orthodox Church, people from the savage slowly toward civilization. With the orthodox localization process, the Russian peoples understanding also began to wake up, the Orthodox Church gradually grow to become a marker of ethnic identity. In the course of the Russian Orthodox Church of the millennium, orthodox religious civilization and religious characteristics, creating a Russian plain near family full of religious spirit of the plain near family idea and plain near family temperament. In the Russian Orthodox civilization "polymerization", the Russian plain near family become a cohesive force and vitality, rich ethnic. Although natural and history of the Russian plain near family filled with honed and tribulations, but each time a Russian ethnic can overcome stubborn. As Russia's "soft power" of the Orthodox Church, led the Russian nation to continue to a new success. 目录: 中文摘要 2 俄文摘要 3-6 绪论 6-16 一、探讨背景及概况 6-8 二、东正教对俄罗斯民族性格塑造的理论依托 8-16 第一章 东正教与俄罗斯民族 16-34 第一节 东正教的产生及其特点 16-20 一、东正教的产生 16-17 二、东正教的特点 17-20 第二节 东正教在俄罗斯历史中的地位与影响 20-30 一、俄罗斯民族的源头 20-21 二、"罗斯受洗"与民族整合 21-23 三、东正教在俄罗斯历史中的社会变迁 23-30 第三节 东正教与俄罗斯民族的融合 30-34 一、东正教与俄罗斯民族的自我认同 31-32 二、东正教对俄罗斯民族道德观念的作用 32-34 第二章 东正教对俄罗斯民族心理的作用 34-47 第一节 "救世"的使命感 35-38 一、强烈的弥撒亚精神 35-36 二、知识分子的责任感 36-38 第二节 浓厚的神秘主义心理 38-43 一、神秘主义心理的根源 38-40 二、历史上的圣愚现象 40-41 三、鞭笞派的神秘体验 41-43 第三节 权力崇拜的民族心理 43-47 一、教权对皇权的内在依附 43-45 二、民众对伟人的热切崇拜 45-47 第三章 东正教对俄罗斯民族性格特征的塑造 47-60 第一节 俄罗斯民族二律背反的性格特征 47-50 一、民族性格两极性的基本表现 47-49 二、"双重信仰"的混合性宗教 49-50 第二节 俄罗斯民族性格中的坚韧精神 50-54 一、艰苦的生存环境与俄罗斯民族的忍耐力 50-52 二、历史上的苦难与俄罗斯民族的忍耐精神 52-54 第三节 东正教与民族主义和集体主义的内在关联 54-57 一、东正教与俄罗斯民族主义的形成 54-56 二、东正教对俄罗斯集体主义的塑造 56-57 第四节 俄罗斯民族精神至上的性格特征 57-60 结语 60-63 参考文献 63-68 致谢 68-69 攻读学位期间论文 69-70 |
