摘 要:俄罗斯文化深刻地受到古希腊文明的作用,而在古希腊毕达哥拉斯学派的宇宙学说中,数是一个中心概念,被解释为世界宗教的开端,全部物质和精神本身的来源。不同时代的俄罗斯人都用数字认识周围的世界,确定每个人在这个世界中的位置、影响和行为。 外语论文网 关键词:数字文化;俄罗斯;象征意义 俄罗斯文化深刻地受到古希腊文明的作用,而在古希腊毕达哥拉斯学派的宇宙学说中,数是一个中心概念,被解释为世界宗教的开端,全部物质和精神本身的来源。不同时代的俄罗斯人都用数字认识周围的世界,确定每个人在这个世界中的位置、影响和行为。俄罗斯人在“万物有灵”思想的作用下,逐渐把数字奉若神明,俄语论文网站,赋予了数字某种神秘的意义。数字成为了吉凶福祸的象征。至今为止数字在俄罗斯人生活和文化的各个方面都占了非常重要的低位。 数字“一 (один)” 在俄罗斯人民的心中数字记载是从“一 (один)” 开始的,而且世间万物也是从数字“一 (один)”开始记载的。因此自然在俄语中和数字“一 (один)”相关的成语就非常之多了。俄罗斯人认为没有“一 (один)”世界就无法说起,所以数字“一 (один)”是神奇和神圣的,象征圆满。此外俄罗斯人喜欢用占卜术预测自己的未来,而这些也都与数字紧密相关,例如俄罗斯人认为,一号出生的孩子性格坚强,思维方式独特,敢于面对困难。 数字“二(два)” 在多神教时期出现很多对立性的概念,如光明和黑暗。在古斯拉夫的神话中总会提到对于生存和死亡、正义与邪恶之间的战争、死水和活水的传说。这些都是对立性的体现。按照宗教信仰俄罗斯人认为人的肩膀上分别坐着天使和恶魔,等面对选择的时候,人的好坏取决于他听谁的,天使或者恶魔,谁更有说服力。数字“二(два)”代表把一个整体的东西分成了两个部分,由于整体遭到破坏而产生了“二(два)”,所以“二(два)”是罪恶的象征。由于“二(два)”是双数,所以引申出双数是不吉利的数字,因此俄罗斯人探访亲友是送鲜花的数量应为1、3、5枝,而悼念死者是送2、4、6枝。 数字 “三(три)” 追溯俄罗斯民族偏爱数字“三(три)”的原因,是因为从《圣经》和童话故事中能看得出来它们神圣的含义。如数字“三(три)”代表基督教的三个美德:信仰、希望、仁爱;同时也是基督教徒对神圣三位一体的象征,即圣父、圣子、圣灵三位一体等等。在一些俄罗斯民间故事中,数字“三(три)”几乎贯穿了整个故事情节,如用了三天时间选派试着,交战三天三夜终于战胜对方,欢庆三日等等。这里所使用数字“三(три)”并不是指其真正意义上的数量,而是一种虚拟的数量。甚至俄罗斯人通过数字“三(три)”来表达人们对世界的感叹,抒发内心情怀,俄语论文范文,如:не знай друга в три дня, узнай в три года.(路遥知马力,日久见人心)等。 数字“七(семь)” 数字“七(семь)”在俄语语言中的含义比较丰富,大部分是褒义。《圣经》里提到上帝花了六天时间创造世界,在第七天他休息了,因此一个星期可以工作六天,第七天就应该完全的休息,去教堂做礼拜。数字“七(семь)”是一个极限的数量,如быть на седьмом небе(登上第七层天空)用来形容人像上天堂一样幸福。俄罗斯人还把“七(семь)”看成是完美、吉祥、幸福的数字,因此每逢人们在节日、生辰、婚嫁拜贺时喜欢送上七朵或七枝鲜花,以表示祝愿幸福快乐之情。 数字 “十三(тринадцать)” “十三(тринадцать)”这个数字被西方人忌讳,俄罗斯人也不例外。是因为什么原因导致这么一个普通的数字却蕴含着如此特殊的能力,让整个欧洲都讨厌它?这与其历史渊源有关。传说,在古代人们计数的最大数字是“十二(двенадцать)”,因为一年有十二个月,还有一个原因在于《圣经》中记载耶稣由于犹大的出卖被钉死在十字架上,而他遇难的那天正好是十三日星期五,于是星期五也成为了不吉利的日子,而在最后的晚餐上一共有十三个人,耶稣与十二门徒在一起,犹大出卖了耶稣。所以“十二(двенадцать)”后面的数字往往是未知的、不可预料的,因此人们认为那是不吉祥会带来灾难的数字。 语言与文化有着紧密的联系,是反映民族文化的一面镜子。而数字作为一种计数工具早就进入人们的生活,许多数字在言语交际中已经远远超出了自身具有的数量意义,获得了除数字本身意义之外的文化伴随意义。数字的这种寓意,是一种独特的文化现象,为世界语言文化增添色彩,蕴含着深厚的文化底蕴。因此,在学习俄语时,应当首先了解俄罗斯民族的文化,以及这种文化所引申出来的特殊的象征意义。 参考文献: [1]李德祥.俄语数字文化试论[J]. 解放军外国语学院学报,2003(2):54. [2]顾亦瑾.吴国华.语言与文化[M]. 河南人民出版社.1991. [3]杜国英.数字与俄汉民族文化[J]. 中国俄语教学. 1994(2):39-41. |