《从文学角度简述德国等欧洲国家的反犹历史》-德国文学论文下载 摘 要:对于《从文学角度简述德国等欧洲国家的反犹历史》的德国文学论文下载：众所周知,在第二次世界大战结束时,德国纳粹杀害了600万犹太人,从而使西方基督教世界反对犹太人的行动达到高峰。不过,此种行动也并非偶然,在历史的长河中它经历了从古代、中世纪、近代、直到现代的漫长过程,只是到了德国纳粹对德国实行统治、发动第二次世界大战时才达到空前规模。 关键词:犹太人;反犹;基督教;犹太教;纳粹 一 研讨欧洲部分基督教徒反对犹太教及犹太人的历史根源,与圣经记载的犹太人与同是犹太人的耶稣•基督之间的矛盾和斗争是分不开的。圣经中多处描绘了耶稣与犹太人发生冲突的场面,由于耶稣违反在安息日不做事的宗教习惯,给人治病,犹太人就“逼迫耶稣”,尤其在耶稣宣称“我父做事直到如今,我也要做事”之后,“犹太人就更想杀他。”[1](5:10-18)由于耶稣对犹太人的言行非常不满,所以,他不但经常同他们进行辩论,而且称他们的父亲是魔鬼,从而创造了作用极其深远的“魔鬼学说”。根据圣经记载,耶稣有一次与犹太人辩论时说:“倘若上帝是你们的父亲,你们自然爱我,因为我原本来自上帝,是从上帝那里来的,并不是我自己所为,而是他差我来的。你们为什么不明白我的话?无非是因为你们不能听见真理。你们来自你们的父亲魔鬼,你们想实现你们父亲的欲望。他起初是谋杀者,并不恪守真理,因为他心里没有真理;他说谎是出于内心,因为他本来就是说谎者,也是说谎者的父亲。”[1](8:43-47)于是,从此之后,当犹太人与基督教徒发生争执时,犹太人开始被描绘成魔鬼、说谎者和欺骗者的子孙,而他们信仰的犹太教也被虔诚的基督徒视为谎言和欺骗之大成。许多基督徒认为,犹太人之所以一直坚持信奉犹太教,因为他们是魔鬼和说谎者构成的集团。随着耶稣及其追随着与犹太人之间争斗的加剧,古代许多知识分子也卷了进来,古罗马历史学家塔西陀(55-118)就是个具有代表性的人物。他认为犹太教和犹太人是异教文明中的毒素、犹太教的仪式是凶恶而令人作呕的,犹太人是淫荡的劣等民族。塔西陀对犹太教和犹太人的指责引出了更多的攻击者,而且几乎把任何污秽不堪的行为都强加于犹太人身上。许多人把犹太人的会堂称为“剧场、妓院、匪穴及兽穴”。认为他们的宗教仪式是犯罪和肮脏的。基督教徒应象躲避瘟疫一样,远离他们的集会、会堂和住房,因为他们是宇宙的“害虫”。这类污言恶语后来成为欧洲各地把犹太人隔离起来,建立“隔都(GHETTO)”,使其不至于“腐蚀”基督徒的理由。随着犹太人流落世界各地人数的不断增加以及其活动领域的逐渐扩大,罗马帝国的皇帝,尤其后期的几个皇帝都成为歧视和迫害犹太人的领导者。罗马皇帝西奥多西斯(346-395)统治时期,罗马政府相继制定并颁布了一系列迫害犹太人的法规和政策。5世纪初,罗马帝国政府禁止建立新的犹太会堂,严厉警告要抑制煽动性仪式的举行;犹太会堂收集的款项直接充实国库(此项政策延续长达5年之久)。罗马帝国分裂之后,东罗马帝国对犹太人的迫害更加严重。404年,西罗马帝国皇帝霍诺留斯(384-423)禁止犹太人用神秘文字做媒体,418年,强迫他们退出军队,禁止他们担任所有公共政治机构的职务。东罗马帝国查士丁一世执政时期对犹太人的歧视政策日益加强。他颁布新的刑法来对付异教徒,尤其犹太人。新的法学禁止犹太人立遗嘱或继承遗产。[2](P947-948)罗马帝国皇帝推行的歧视和剥削犹太人的政策,与耶稣陷害犹太人的言论和历史学家塔西陀责难犹太人的评论一样,对中世纪及其以后一段时间内欧洲各国或地区进一步排挤和镇压犹太人具有深远作用。 二
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