新课程美术课堂教学中德育渗透的个案浅析[德语论文]
资料分类免费德语论文 责任编辑:茜茜公主
更新时间:2017-05-23
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摘要：培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，是我们党和国家坚持不渝的教育方针。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》对德育工作作出了明确的要求，强调了德育工作的吸引力、感染力、针对性和实效性。因此，以把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程和培养社会主义合格公民的要求来考量学校德育工作，创新德育理念和工作方式，把德育放大，让德育工作涵盖学校工作的每一个层面，从具体的每一件小事抓起，把德育工作做细做实，始终是每个教育工作者必须认真思考、积极探析和身体力行的重大问题。
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关键词：德育；新课标；中学美术
对每个教育工作者来说，德育是一个十分重要的课题。从心理健康的规律来看，童年是形成终生行为特征的关键时期，青少年是形成世界观的关键时期，错过了这两个关键期，社会和个人都将为此付出巨大的代价。教育作为一种继往开来的事业，以社会主义核心价值体系规范未来现代公民的行为，打造他们的灵魂，是时代对我们的要求，是党和国家赋予我们的责任。
目前，我国正处于社会变革的关键期，各种社会思潮和价值取向复杂多元，主流与非主流同时并存，先进与落后相互交织。而中小学生正处于思想和性格的不稳定期，面对无孔不入的各种诱惑、侵蚀和毒害，学校德育呈现出了空前的复杂性和艰巨性。由于种种历史原因，我们的学校和教育工作者，较大面积地、被动地陷入了应试教育的怪圈，教育的注意力过分集中到了分数和升学竞争上，德育工作失去了它应有的关注！。建立德育在学校教育中的主导地位，需要我们在真正意义上而不仅仅是口头上的严格执行教育方针、遵循教育规律、推进素质教育。
每一个教师都是德育工作者，这是每个教师必须形成的共识。德育不是一门学科知识，既不能简单地编成教科书，也不能机械地搬上讲台。德育渗透的是一种意识、一种认识。德育不只是个别教师的职责，也不仅仅是学校的事。德育不是简单的认知，德育是对人灵魂的塑造。教育和教学都是一种道德性的事业和实践，不仅具有道德的目的，而且必须以道德的方式进行。
一、背景
进入青春期后，由于身体的迅速发育，初中学生很快出现了成人的体貌特征。随着第二性征发育，女孩子和男孩子之间开始互相产生性观念上的好奇，这样就产生了一个直接的后果，就是性冲动。这个时候的孩子很注重身体上的变化，尤其是男孩子。心理上的很多原因就是源于这样的生理变化。而生理上的变化导致了心理上出现很多新的问题，其实这是德育的关键时期，是价值观和人生观形成的最主要时期，所以每一位教育工作者都应把握机会，适时开展德育工作。
笔者在初中美术教育课堂教育中，针对中西文化异同巨大的人体美，遵循《义务教育美术课程标准》的实施建议，遵循学生的成长规律、审美规律和美术学习规律，引导学生关注社会，关注文化，尝试了德育理念的渗透，努力提高初中学生的审美品位和审美判断能力。
二、情境描述
任何一册美术教材的外国美术著作里，都会出现一些裸体的美术著作，尤其是欧洲的雕塑、油画、水彩画中，裸体或者是半裸人物形象很常见。每当看到这些，初中学生的表现就很特别，有些胆子大的男学生就发出怪叫；有些女学生就赶紧低头或保持沉默；有些学生甚至会在书本插图上的特殊部位画上符号。每每碰到这样的课堂，该用怎样的措施去引导学生？
浙版《美术》第十四册教材的第七课，课题是《巴黎罗浮宫》，教学目标是通过对巴黎罗浮宫内藏品的欣赏，让学生初步了解欧洲古典主义的艺术著作，提高多元文化的艺术修养。
课堂教学进行没多久，教材便进入罗浮宫的镇馆之宝：雕塑《萨莫德拉克的胜利女神》和《米洛斯的阿芙洛狄德》。以前有关雕塑的美术欣赏课上，曾经讲过雕塑的分类，为了便于区分课本中的浮雕《汉谟拉比法典》，我要求学生回忆一下雕塑著作的分类，并随口叫了一位男同学回答。
正确答案应该是：雕塑可以分为圆雕和浮雕。可我听到的回答是：雕塑可以分为穿了衣服的和没有穿衣服的。话音刚落，美术教室里出现短暂寂静，接着哄堂大笑！很明显，学生们关注的不是雕塑的美术语言，而是这个丰满的裸体女人！看着学生们好奇但是又似懂非懂的样子，我赶紧顺势反问：真的是这样吗？
这是一个渗透德育的好机会！我打开了教学光盘里的雕塑著作，把雕塑《萨莫德拉克的胜利女神》和《米洛斯的阿芙洛狄德》放在一边，要求学生们先观看《斯巴达勇士》的电影片段，借助古希腊的历史背景，简短讲述了战争、健康以及自然的人体美。然后从桌上的一张《美术报》中，请学生们欣赏几幅国内人体雕塑著作，希望学生了解中西文化异同这个观点。但还是有学生在忍不住偷偷地笑，有的还乘机怪叫，更多的学生，特别是女生，都选择了保持沉默。
面对学生的反应，我很被动。但是我又不能回避这个话题，回避将意味着什么？当人体艺术进入课堂，我该用什么办法引导学生，让学生们以正常的心态、健康的审美情趣欣赏人体艺术之美呢？
这时一个调皮的同学开始插嘴：“老师，这太难看了！”
全体同学都笑了，诡秘地望着我，看我怎样回答。这确实又给我出了个难题，不过我不愿意被他们牵着走，我的智慧锦囊还不会资源欠缺。我对学生们说：“你们觉得人体丑吗？”没有人站起来反对，学生们的表情最能说明问题。
美术教室后面的桌子上，有几个被学生弄坏的学生著作和索描示范挂图。我拿出其中的一幅素描著作，画面已经被恶作剧的学生用签字笔画得乱七八糟；几张素描示范挂图也被恶作剧的学生挖破了；摆在架上的石膏头像也被学生用铅笔添画了眼珠和胡须。
我继续翻到书本中间的裸体画，问学生这怎么样？画家为什么画不穿衣服的人？赤裸的人体美吗？大家抬起头看着我却答不出来。我从抽屉里将自己以前买来的《素描》《人体油画集》拿出来翻给学生们看：不仅人的思想和才智是万物之首，人体也是最美的。无论是男人还是女人，健康的身体就是自然之美！比如男性发达的肌肉、倒三角的躯体、块状的腹肌。又如女性柔美的曲线、正三角形的躯体、丰满的乳房等等，这些著作都是对生命和美的歌颂。
我注意到，学生们听得挺认真，德语毕业论文，脸上的红晕渐渐退去，羞涩也不见了，似乎明白了些什么。我请学生们回到课本上，一同畅游《巴黎罗浮宫》，从《米洛斯的阿芙罗狄蒂》，又谈了一些人体绘画的基础理论，如健康人体比例关系的立七、坐五、盘三半，身体的动态线、重心等等，却没有深入展开对于人体的话题。
前苏联教育学家苏霍姆林斯基说过：“学校的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装到另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都进行心灵接触。”也就是说，课堂教学不但是知识信息的交流过程，也是师生情感交流的过程，知识信息的交流贯穿于情感交流之中，教师的教学态度是双方情感交流的桥梁。要寓德育于课堂教学中，教师必须凭借教材的内容进行充分、合理的设计，找到在教学中灵活地渗透德育内容的最佳措施，做到既向学生传授教材知识，又能成功地渗透德育内容，达到教学与德教水乳交融的境界，从而为国家培养更多德才兼备的人才，以更好地适应现代化的发展需要。
三、反思与讨论
《心理学》告诉我们：孩子天生就有一颗好奇心，德语论文网站，一切未知的领域都会成为他们探求的目标，关注人体也是无可非议的正常心理。但受封建思想的作用，一些家长和教师一旦发现孩子有关注异性的行为，便采取训斥、挖苦或者回避的教育措施。训斥、挖苦只能伤害孩子的自尊心，毫无益处；回避也不是办法，孩子太小难以辨别是非，放任自流对他们的成长是有害的。如果正面引导，用美去抢占孩子的精神阵地，不健康的思想也就退避三舍了。
（作者单位 浙江省诸暨市浣江教育集团） |
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