中德文学中女性形象的重构一论《美狄亚·声音》和《潘金莲之前世今生》中“(2)[德语论文]

资料分类免费德语论文 责任编辑:茜茜公主更新时间:2017-05-25
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中文摘要   3-5   英文摘要   5-6   德文摘要   7-11   1. Einleitung   11-19       1.1 Ausgangspunkt und Fragestellungen   11-13       1.2 Forschungsstand   13-16       1.3 Zielsetzung und Auflbau   16-19   2. Theoretische Grundlagen:Gender Studies   19-32       2.1 Begriffserklarung:Gender   19-21       2.2 Geschlecht als universale Kategorie   21-22       2.3 Feminismus und Gender Studies   22-26       2.4 Die Performanztheorie Judith Butlers   26-29       2.5 Gender Studies und Literaturwissenschaft   29-32   3. Um-bilden der bosen Frau Medea durch Christa Wolf und Pan Jinliandurch Bhua Li   32-87       3.1 Literarische Vorlagen von Medea und Pan Jinlian in Medea.Stimmen und Die Reinkarnation von Pan Jinlian   32-36           3.1.1 Medea   32-34           3.1.2 Pan Jinlian   34-36       3.2 Das neue Medea-Bild in Medea.Stimmen von Christa Wolf   36-58           3.2.1 Christa Wolf und ihr Roman Medea.Stimmen   36-40               3.2.1.1 Uber die deutsche Autorin Christa Wolf   36-38               3.2.1.2 Inhaltsangabe von Medea.Stimmenn   38-40           3.2.2 In-Frage-stellen:Medea als moralisch verwerfliche Frau?   40-46           3.2.3 Sundenbockmechanismus bei Medea   46-55               3.2.3.1 Sundenbockssymbol aus der Bibel   47-48               3.2.3.2 Der Verlauf des Sundenbockmechanismus bei Medea   48-53               3.2.3.3 Warum wird Medea zum Sundenbock gemacht?   53-54               3.2.3.4 Medea als Vertreterin einer minderwertigen Gruppe   54-55           3.2.4 Medeas Reaktion auf das Unrecht:Verzicht auf Gewalt   55-57           3.2.5 Mehrstimmigkeit als Erzahlstrategie   57-58       3.3 Das neue Pan Jinlian-Bild in Die Reinkarnation von Pan Jinlian von Bihua Li   58-80           3.3.1 Bihua Li und der Roman Die Reinkarnation von Pan Jinlian   59-62               3.3.1.1 Uber die chinesische Autorin Bihua Li   59-60               3.3.1.2 Inhaltsangabe von Die Reinkarnation von Pan Jinlian   60-62           3.3.2 In-Frage-stellen:Pan Jinlian als moralisch verwerfliche Frau?   62-69           3.3.3 Karma-Mechanismus bei Pan Jinlian   69-79               3.3.3.1 Reinkarnationslehre des Buddhismus und der Karma-Mechanismus   69-70               3.3.3.2 Das unausweichliche Schicksal von Pan Jinlian-Der Verlauf des Karma-Mechanismus   70-77               3.3.3.3 Warum wird Pan Jinlian als die liederlichste Frau beschimpft?   77-79           3.3.4 Pans Reaktion auf das Unrecht:Von der Rachsucht bis zum Verzicht auf Gewalt   79           3.3.5 Auktoriale Erzahlperspektive & Personalperspektive als Erzahlstrategien   79-80       3.4 Vergleichsanalyse   80-87           3.4.1 Subversion der verurteilten Frauenfiguren   80-82           3.4.2 Aufzeigen der Machtmechanismen   82-85           3.4.3 Reflexionen uber den Ausweg der verleumdeten Frauenfiguren   85           3.4.4 Erzahlstrategien   85-87   4. Zusammenfassung   87-90   5. Literaturverzeichnis   90-97  

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