前几周我到德国参加会议，校园暴力依然是会议的焦点议题。电视上，报纸上，相关报道铺天盖地。关于土耳其人，这些新闻没有过多新意，看看标题或是头几句话就不再细读了。看来不止在土耳其有校园暴力问题，这是一个全球性的问题。
外语论文网 www.waiyulw.com
然而仔细阅读，你会发现，情况并不是这样。事实上，读完新闻的后面部分，你会发现，这关于我们来说，正是困扰我们的根源。所有这些问题，都有一个共同的指向--外族人。
尽管德国是一个多文化多民族的国家，但是一提起外族人，德语论文网站，人们首先想到的总是土耳其人。报纸一般情况下不会明确写出嫌疑人的民族，官方的态度也是如此。他们小心翼翼，避免在措辞中包含贬低少数民族的意味。为了指代外族人，他们发明了一种婉转简洁的说法--非德裔。
而不同的报纸对这类人，还是会有不同的说法。例如“地中海人”、“从南方国家来的人”，或者不提地理位置，只是说“操蹩脚德语的人”。显而易见，说的都是土耳其族人。发生恶性暴力事件时，即使土耳其人是无辜的，他们也会一如既往地被当做罪魁祸首。
回首过去，曾经土耳其人一度受到德国人的热情欢迎。二十世纪六十年代，二战后的德国劳动力匮乏，先后从意大利、波兰、希腊等国引进劳工，不久，德国也向土耳其敞开了国门。德国经济状况优于土耳其，德语论文网站，吸引了不少土耳其人。当土耳其人第一次踏上陌生的土地，迎接他们的是鲜花、掌声。德国人把他们视为朋友、客人。而如今，土耳其人却成了过街老鼠，遭人白眼，惹人嫌恶。当初土耳其人远赴重洋只是为了淘得一桶金，从而改善经济条件，他们热切地希望能够尽早告老还乡，悠闲地享受退休生活。但事实上，真正回去的土耳其人却是少数，多数人选择和家人一起移居德国。为减少移民压力，德国1973年颁布法学并采取相关方法，禁止移民。可是土耳其人还是通过各种手段越过边境，进入德国。如今德国境内的土耳其人远超二百五十万，比德国首都的人口还多。
根据德国职业通讯社报道，四分之一的在德土耳其家庭徘徊在温饱线上。也就是说，他们靠政府资助艰难地活着。其实，在德国还有数十个国家的在德民众靠政府资助度日。然而，舆论却紧咬土耳其，把他们推到了风口浪尖。土耳其人群体基数庞大，侵占了德国有限的国家资源和工作机会，被德国人视为眼中钉、肉中刺。在全球经济危机冲击下，本已疲软的经济再遇压力，回暖的步伐沉重而缓慢，德国人迫切地希望摆脱这些包袱。
比经济更重要的是文化因素。虽然土耳其人进入德国逾半个世纪，但始终未能真正融入德国，文明冲突愈演愈烈。土耳其人信仰伊斯兰教，但这一信仰未得到德国官方认可，不具有自主地位。清真寺、宗教组织只能在法学允许的“社团组织”框架内活动。人们在购置的办公楼或是废弃的工厂、仓库内进行宗教活动。虔诚而又乐善好施的土耳其人每周五做礼拜时，总会捐出几十欧元，帮助所谓需要帮助的人。就这样，几百万欧元付诸东流。而其实他们才是最需要帮助的，他们是依靠国家资助度日的主力军。
语言是文化的载体。但很多土耳其人的德语不尽如人意。他们学的是“大街德语”，语法混乱，甚至不少人不懂得如何书写。真正能很好地掌握两门语言的人实为少数。他们抱着“反正工作几年就走了”的想法，丝毫不重视语言课程，也无心为社会和谐贡献一己之力。就这样，一晃五十年过去了。和谐美好的愿景，被冲突四起、争端不断的现实打碎。时代在改变，科技在进步，但教育水平低下的土耳其人却难以跟上时代的步伐，无法紧随新的就业导向。德国机场扛行李的土耳其人与日俱增，他们开始转向低级简单的体力劳动。
在这样的现实里，诞生了第二代土耳其人。他们成长在两种文明的交融与冲击中。虽然德语水平优于上一辈，但他们依然没能融入德国社会。在开斋节和古尔邦节，土耳其人称“这是我们的节日”，于是不送孩子去学校上学。自然而然地，德国孩子和土耳其孩子之间便形成了一层隔膜，他们都有一种意识--“我们不一样”。受制于家庭经济条件或是地区状况，土耳其人的受教育程度较低。但他们对薪酬、待遇的期许却比上一代高很多。现实与理想的冲突导致了这一代人的迷失。柏林一半的土耳其青年没有找到工作；而与此相对的是，德国监狱里满是土耳其青年，毒品犯罪首当其冲。右翼政党和种族主义分子利用这些素材，不断放大土耳其人的危害。如此一来，土耳其人变得更加内向，逐渐形成恶性循环。
然而不幸的是，他们在土耳其也不受待见。土耳其人把他们视为假德国佬。的确，在德国，他们见到了更为发达的经济，更为进步的城市，更为先进的技术。关于土耳其国内的种种缺陷与不足，他们忍不住嗤之以鼻，时时刻刻把德国挂在嘴边：“薪水也太低了吧，在德国那边比这高好多啊……”；“真没有秩序，在德国大家都会自觉排队……”；“怎么还用这玩意儿，在德国早就淘汰了……”甚至话中不忘时不时掺杂几句德语，举手投足间尽是德国人的影子。背倚德国，他们有一种天然的优越感。他们瞧不起那些从未踏出国门的井底之蛙，自觉地与之划清界限。在他们眼里，那些人满足于狭小落后的世界，从事着简单低级的工作，言谈举止中透露出粗鄙的素养、短浅的见识；没有理想，不思进取，始终贫穷落后，却愚蠢快乐。于是，一道无可弥补的深深隔膜出现在这个种族之间。他们孤立了别人，也孤立了自己。
土耳其语里有句话恰如其分地描述了他们的处境：“在德国，他们是外国人；在土耳其，他们是德国佬。”在德国，他们客居他乡，是漂泊的孤独旅客；在故乡，他们依旧没有归属感。
但是随着越来越多的土耳其人走出国门，踏上发达的欧美大陆，还有发展迅速的亚洲城市，从德国回国的土耳其人不再拥有当初的优越感。他们变得谦逊低调，不再张口闭口不离德国，炫耀在德国的见闻。其实即使驻守国内的土耳其人也并不比他们逊色。在经济危机侵袭全球之后，土耳其表现出色，国内经济稳定，是继中国之后发展速度位居第二的国家，也是欧洲国家中发展最快的一个。归国的土耳其人不再被视为异类，他们也只是普通的土耳其人。然而在德国的土耳其人却没有这么幸运。
美国发生九一一事件后，宗教问题不断升温。西方对穆斯林的态度变得更为警惕戒备，德国人对土耳其人的态度也变得更加消极，更加充满敌意。政治家、作家、画家不约而同地向土耳其人开炮。此后，反土耳其人的火焰熊熊燃烧，他们叫嚣着“土耳其不属于欧盟”，把土耳其入盟作为攻击话题，一些极端分子采取暴力手段，不少清真寺被付之一炬，无辜的土耳其民众成为众矢之的，客死他乡。德国总理默克尔强烈谴责恐怖主义和极端种族主义者的过激行为，称此为“德国的耻辱”，并表示将尽全力遏制恶性事件的发生。然而在这个发达的文明法治社会，土耳其人却依然没有享受到应有的公正待遇。默克尔的承诺尚未兑现。
在德国的土耳其人要想真正告别尴尬的处境，拥有归属感，仍有很长的路要走。 | 
