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【摘要】：
进行中西比较是一个很有意思并且可以谈很多内容的话题,由于中国和西方历史文化起源之不同,中西民族各自发展出有明显的差别的哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等。这些无形的因素内在地综合地作用着建筑艺术的文化内涵。本文尝试着对中西文化的起源--神话进行了一些比较,进而找出一些中西建筑文化在起源上的异同。
论文分为五个部分:
第一部分:对“神话”、“神”、“传说”、“仙”、“仙话”等一些基本概念进行辨析。介绍人类神话产生的背景以及中西神话在历史层面上的一些异同。然后介绍了中西文化的起源与神话。
第二部分:由中西神话的特征异同之一--“感性化与伦理化”,来看西方古典建筑的感性特征与中国古建筑的伦理特征。
第三部分:由中西神话的特征异同之二--“民主精神与等级思想”,来看西方古典建筑的民主特征与中国古建筑的等级思想。
第四部分:由中西神话的特征异同之三--“自我否定与自我肯定”,来看西方建筑的否定与否定之否定的多变历程与中国古建筑的一以贯之的发展历程。
第五部分:由中西神话的特征异同之四--“宗教精神与现实主义”,来看宗教情结对西方建筑的作用与现实主义对中国建筑的作用。
【关键词】：中西神话 中西建筑文化异同 比较
摘要4-5 Abstract5-8 引言8-12 第一章 神话的源流12-58 第一节 神话的产生13-16 1. 几个概念辨析13 2. 神话产生的背景13-14 3. 中西神话历史层面上的异同14-16 第二节 爱琴文明与希腊神话传说16-40 1. 爱琴文明16-30 2. 希腊神话30-40 第三节 两河文明与中国神话传说40-58 1. 两河文明40-42 2. 遭遇修改的中国神话42-58 第二章 感性化与伦理化58-92 第一节 感性的希腊59-77 1. 古希腊神话的感性化特征59-66 2. 爱美的希腊民族66-68 3. 古希腊建筑对形式美及造型艺术的追求68-77 第二节 重伦理的中国77-92 1. 中国神话的伦理特征77-82 2. 中国伦理意识的起源及其后的发展82-86 3. 伦理思想对中国古建筑的作用86-92 第三章 民主精神与专制等级思想92-112 第一节 希腊的民主精神93-100 1. 希腊神话所表现出的民主精神93-94 2. 希腊城邦的民主制94-96 3. 古希腊建筑中的民主精神96-100 第二节 古代中国的专制政体与等级思想100-112 1. 中国神话中的专制主义与等级思想100-103 2. 中国封建社会的专制政体与等级制度的建立103-107 3. 中国传统建筑中君主专制与等级思想的体现107-112 第四章 自我否定与自我肯定112-152 第一节 西方的自我否定思想113-137 1. 希腊神话中所隐含的自我否定的思想113-114 2. 西方文化发展史自我否定式的变化状态114 3. 西方建筑史自我否定式的发展历程114-137 第二节 中国的自我肯定精神137-152 1. 中国神话中的自我肯定精神137-139 2. 单线性发展的中国文化139-140 3. 中国传统建筑平稳而缓慢的发展过程140-152 第五章 神秘的宗教色彩与调和的现实主义152-181 第一节 西方的宗教情结153-159 1. 希腊神话中悲剧极具宗教色彩153-154 2. 古希腊的宗教生活154-156 3. 神庙与教堂所构成的西方古建筑史156-159 第二节 中国的现实主义159-181 1. 中国神话中的现实主义159 2. 中国传统文化中调和的现实主义精神159-160 3. 中国式的入世宗教160-168 4. 现实主义对中国建筑的作用168-181 ，西语毕业论文，西语论文题目 |
