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【摘要】：王国维与陈寅恪不仅都有留学国外的经历,而且对中西文化或有精深的探讨,或有深刻的体验。在晚清民国对于中西文化体用关系的讨论中,他们虽然远离讨论的中心,自居于边缘,但都坚持中体西用的基本立场。他们有着相似的忧世情怀,崇尚纯粹的科学思想,反对片面追求建立在政治企图和经济实利基础之上的物质文明,对如何吸收西方文明提出了极具锐识的看法。他们关于佛教与中国传统思想文化的离合轨迹都作了深入的考察和细致的勾勒,突出了宋代思想文化的重要意义,为新宋学的建构奠定了重要基础。王国维治学讲究利用最新的文献发现,拓展探讨的区宇,创建新型的学问模式;而陈寅恪更是明确提出了"预流"的观念,与王国维之说彼此呼应。王国维与陈寅恪对于中西文化的若干观念,沉淀着青春的锐思和理性的光辉,具有重要的学术意义。
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中山大学中文系; 一、引言:中西体用关系与王国维、陈寅恪基本的文化立场王国维曾经是传播西方文化的急先锋,他留学日本,钻研少人问津的西方哲学,广泛译述、评价西方的哲学、美学、教育学、心理学等作品,一新世人耳目。王国维主事的《教育世界》因此也成为其传播西方文化学术的重要阵地。张尔 ，西语论文范文，西语论文范文 |
