|
【摘要】：悲剧是美学的最高境界,对悲剧理论的探究渊源可溯及古希腊。
本人在前人探讨的基础上,系统地对西方悲剧理论加以梳理,从悲剧的起源开始,挖掘悲剧起源的几种典型说法进行略论。接下来研讨西方几位大家的悲剧理论,具体涉及亚里士多德的悲剧定义及其悲剧理论,黑格尔的悲剧理论是对亚里士多德理论的完善和超越,叔本华的唯意志论及其最终走向,尼采的权力意志,马克思主义的唯物主义悲剧观。然后从横的方面对中西悲剧进行略论阐述,接着对中西悲剧的共同点加以梳理,首先是从人类悲剧意识切入,继而展开论述,悲剧意识是人的生命遭遇催残与毁灭时所持有的抗争意识,并对其进行审美评价。衡量悲剧形象的美学尺度在中西方大体上是相同的,悲剧主人公面对悲剧事件的对抗达到一种怎样的程度才最恰当,本文的观点是哀莫大于心死才是衡量悲剧形象的美学尺度。美感经验产生的心理机制中西方也是大同小异的,要么是引怜悯与恐惧,要么给人以振撼,关键要处理好引起悲剧美感产生的“心理距离”,保持“不即不离”的最佳状态。接下来是对于中西悲剧异同的论述,中西悲剧异同首先表现在历史文化背景催生中西悲剧的异同方面,第二个表现是悲剧性格的张扬,第三个表现是悲剧冲突的内在形式,中西悲剧异同还表现在悲剧结局的处理方式方面。
【关键词】：西方悲剧 梳理 中西悲剧 差异
摘要3-4 Abstract4-6 引言6-8 第一章 西方悲剧美学梳理8-21 第一节 悲剧的起源8-9 第二节 亚里士多德的悲剧定义及其理论9-12 第三节 黑格尔的悲剧理论12-16 第四节 两位意志论者不同见解16-19 第五节 马克思主义悲剧观点19-21 第二章 中西悲剧的共同点21-30 第一节 同属人类悲剧意识21-24 第二节 衡量悲剧的美学尺度24-26 第三节 美感经验产生的心理机制26-30 第三章 中西悲剧的异同性30-43 第一节 不同的历史文化背景催生中西悲剧的异同30-33 第二节 悲剧性格的张扬33-36 第三节 悲剧冲突的内在形式36-38 第四节 悲剧结局的处理方式38-43 结语43-44 参考文献44-45 致谢45-46 攻读学位期间的主要论文46 ，西语论文题目，西语专业论文 |
