中西佛陀和基督盛期造像的图像学释读[西语论文]

资料分类免费西语论文 责任编辑:姗姗老师更新时间:2017-06-06
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【摘要】: 基于本人对宗教艺术的探讨兴趣,结合学位探讨方向--中西美术比较,西语论文题目,在攻读探讨生期间相关课程的学习和已具备的初步探讨成果基础上,笔者将论文的选题定位于中西宗教艺术间比较的范围。经过深思熟虑,选取了笔者认为最能代表中西宗教艺术成就且作用最为深远的佛教和基督教艺术为对象,探讨以两教“教主”佛陀和基督为创作原型的佛耶造像艺术。 论文的探讨以佛教与基督教的宗教精神和中西传统文化为理论基础,以佛耶造像艺术为探讨对象,应用图像学的措施探讨宗教造像艺术。在大量异彩纷呈的佛陀和基督造像著作佐证下,西语专业论文,全面深入地对佛耶造像自身的形态与内涵进行纵横考量。纵向上对佛耶造像的形式、材料、创作手法等形态特征进行分别考察,略论不同地域的不同形态特征,不同时期的风格变化;横向上从整体上把握佛耶造像的整体特征和风格流变的相同规律,并从文化交流与比较的角度进行对照探讨,力图做到宏观与微观相结合,局部与整体相协调。 中西美术各自经过数千年的发展而形成自己庞杂的理论体系,所以仅仅是从艺术本体入手是无法理性、清醒地把握和认识的,必须在艺术与非艺术交合融通中生存发展,融汇东西,纵涉古今,横贯人文、社会、自然三大学科及其交叉学科,打破为艺术而艺术探讨的局限,吸收学术领域的最新探讨成果。在探讨中我们既要对美术史中的佛耶造像艺术著作有一个相对全面和深入的了解,又不能仅仅拘泥于艺术本体上的表层比较,更需要一个从美学价值到文化构成的多层面的对照。 笔者试图应用图像学释读的三段法由浅入深、循序渐进地挖掘佛耶造像的形象特征,解析佛耶造像在宗教义理和规范下蕴藏的内涵,并探析两者不同形式手法背后的文化历史背景、民族审美精神特征以及代表不同历史阶段中不同民族艺术审美创造、形式演变,及其所体现的人类艺术美学发展的共同规律。在此基础上进一步结合精神略论法的原理、范畴和概念对中西佛耶造像艺术所体现出来的精神关照进行重新解读,研讨中西宗教雕像艺术的重要主题及其审美感知方式等,探析人类关于宗教偶像崇拜的共同潜意识,以及中西方不同地域、不同种族规则形成不同的人群潜意识,从心理体验的角度寻求佛耶造像艺术魅力的精神根源。 东西方文化的碰撞与融汇、科学与人文精神的冲突与沟通、各学科之间的交叉与渗透,形成了21世纪学术文化的总体氛圈。比较是一种交流和沟通,这一过程必会促进二者之间的相互了解、融合。本论文的目的在于通过对佛教和基督教这两个在地球的东西两半球,各在自己的领域内平行发展着各自文化的宗教造像艺术进行解析和比较,希望借此促进佛耶造像艺术的交流和沟通以及二者自我的发展和完善,进而促进中西文化的交流进程。 21世纪的中西美术比较探讨将在“跨文化探讨”的新视域里,在实现中华民族与世界各民族和谐交流的愿望下,迎来学科发展的新阶段。无论从艺术学探讨、宗教学探讨、心理学探讨,还是从比较学探讨的角度来看,该选题都具有重要的理论意义和学术价值。

【关键词】:佛耶造像 图像学 精神略论
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:
【学位授予年份】:2017
【分类号】:J206
【目录】:

中文摘要4-6

Abstract6-10

引言: 探讨对象与探讨措施概述10-16

一 探讨对象的基本范畴与概念10-12

1 选题的概念范畴10-11

2 选题时段的限定11-12

二 论文的探讨措施、主要内容和结构线索12-16

1 论文主要采用的探讨措施12-13

2 论文的主要内容及结构线索13-16

1. 佛耶造像的前图像志描述16-24

1.1 形象特征上16-21

1.1.1 数量上:浩繁与罕少16-17

1.1.2 体积上:高大与小巧17-18

1.1.3 形象上:大彻大悟的微笑与十字架上的挣扎18-19

1.1.4 姿态上:姿态多变、手势各异与身体手势姿态单一19-21

1.2 创作手法上: 线条造型与团块造型21-22

1.3 造像地位上: 主体性与从属性22-24

2. 佛耶造像的图像志略论24-40

2.1 共同的宗教审美形式24-34

2.1.1 神圣性24

2.1.2 世俗性24-29

2.1.3 象征性29-34

2.2 不同的宗教特性34-38

2.2.1 人本与神本34-35

2.2.2 重现世与重来世35

2.2.3 纯粹性与功利性35-36

2.2.4 无限的佛陀和独一的上帝36-37

2.2.5 神像化的佛陀和反偶像的上帝37-38

2.3 迥异的宗教艺术特征38-40

3.佛耶造像的的图像学阐释40-54

3.1 佛耶造像内涵的文化传统和哲学精神40-48

3.1.1 中西佛耶造像形成和发展的历史背景40-42

3.1.1.1 北魏佛陀造像和罗马式基督造像于乱世中形成40-41

3.1.1.2 唐代佛陀造像和哥特式基督造像在盛世中走向世俗化41-42

3.1.2 中西文化传统的巨大异同42-45

3.1.3 中西宗教美学精神的不同45-47

3.1.3.1 天人合一与唯灵主义45-46

3.1.3.2 尽善尽美与禁欲斥美46

3.1.3.3 圆融综合与独断排他46-47

3.1.4 外来宗教对中西传统文化艺术的作用47-48

3.2 佛耶造像的深层精神略论学剖析48-54

3.2.1 佛耶造像潜藏的人类的共同的宗教精神需求48-50

3.2.2 佛耶造像背后不同民族根深蒂固的潜意识50-54

3.2.2.1 从人物身世上看51-52

3.2.2.2 从原始崇拜上看52-53

3.2.2.3 从对人性的认识来看53-54

结语54-56

参考文献56-60

在校期间的论文、科研成果等60-61

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