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【摘要】：晚清之世,西学强势东渐,遂与中学发生冲突。探寻这一冲突过程,可知其并非中学一味被动抵御、以至部分被动接受的过程,一如传统观点所言。其实为一被动抵御、主动接受西学普世性价值内涵、中学经过了强力冲击之后走向文化自觉相交织的过程。这一过程的史实昭示:先进性文化的融合,乃是人类文化发展的大势所趋及根本路径。其中,并无本土和外来之截然对立。这一截然对立仅仅是情绪化和自卑情结质的假设,构成文化认知的普遍性误区。
【作者单位】：
南京大学政府管理学院; 本文所言文化,乃社会文化,即广义的文化。泰勒曾给出过包括社会(生活)各方面的罗列式定义,据此,文化可概括为物质(晚清称器物)与经济、制度及政治、精神和价值(观)几个方面。尽管社会文化定义繁多,但泰勒定义的朴素及描述性得到了较多赞同。本文即采此定义。中国古代史上,中 ，西语论文范文，西语论文 |
