【摘 要】随着世界联系日益紧密，各国交流日益增强，中西方的跨国婚姻越来越多。但是在这些跨国婚姻中所反映出来的文化问题亦不少。厘清这些文化障碍，帮助解决跨国中的文化异同问题，有助于为跨国婚姻健康发展提供咨询和建议。
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【关键词】中西方；跨国婚姻；文化障碍
俗话说，婚姻就像两只刺猬一起过冬，如果挨得太近就会相互伤害，过远就会觉得冷。男女双方都应该拔掉身上一边的刺，这样才能好好地生活在一起。关于跨国婚姻来说，这些“刺”更多是靠文化异同的滋养而生长的，而且部分跨国婚姻正是被这些“刺”扎得支离破碎。
婚姻文化是我们人类文化的重要组成部分，而婚姻文化中尤以婚姻观念和婚礼习俗最为重要。中西方跨国婚姻的文化障碍也多是由这两方面原因引起。中西方人由于受到不同的道德观念、伦理信仰、文化特质等方面的作用，使得中西跨国婚姻中出现了普遍的文化障碍。
一是婚姻目的方面认识异同。关于结婚的目的，由于受到多方面尤其是传统文化的作用，中西方人在此方面认识存在巨大异同。《礼记》曰：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之……敬慎重正而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正，故曰昏礼者，礼之本也。”这说明中国传统婚姻首先考虑：家族事业和传宗接代。再有，部分西方男性往往会认为，中国女性在婚姻上具有功利性，把婚姻物化。其实，从中国文化传统来考量，中国女性所追求的只不过是一个具有安全感的婚姻，具体表现即是追求物质性的东西。西方人结婚的目的也受西方文化的深刻作用，崇尚自由精神的西方文化孕育出西方直截了当的结婚目的：爱情。[1]所以西方人大多因爱结合在一起，也因不爱而分开。据美国学者路易斯哈里斯的统计数据：“83%的美国男女认为，西语论文，爱情乃是男人和女人结婚的第一位的，必不可少的动力。更有90%的美国人相信，维持美满婚姻的首要条件也是爱情。”[2]这体现出西方人异于中国人的结婚目的。
另外，在婚姻中对待女性的态度亦有很大的不同。男尊女卑是中国传统文化的重要内容。女子从小就被灌输“三从四德”。中国传统文化往往把男人喻为“天”、“太阳”，把女人喻为“地”、“月亮”。以此来突出的男人和女人的主次之分。新中国虽然大力倡导男女平等，采取了一系列的政策和法制举措，但是要在中国真正实现男女平等，尚有很长的一段路要走。西方文明精神有着“科学精神、民主精神、平等意识、人本主义、竞争精神和开拓精神”的特质。[3]这种文明模式下培育出来的女性更加具有独立性和开放性，得到了社会尊重，社会地位更加的独立。
二是家庭观念方面存在较大异同。长期以来，高度注重血缘关系成了中国传统文化的一大景观。重视血缘关系理所当然地重亲情。亲情在中国家庭中扮演着一个非常重要的角色。中国的父母为了孩子的成长而投入大量的精力、金钱，一味奉献并无怨无悔。对子女而言，中国传统文化倡导孝道，主张尊老、养老。而西方文化中的亲情味相较于中国传统文化来说，就淡很多。父母在子女成长时往往不像中国父母那样不计代价，不问后果地一味地付出，他们尊重子女的兴趣、爱好和选择，尊重孩子发展的自由，注重培养孩子的独立性。同时西方发达国家具有完善的社会福利，已经完全可以照顾老人的晚年生活，赡养意识在部分社会几乎不存在。2003年夏天，法国出现了半个多世纪未曾遇过的暑热，1.3万名老人在十几天里被热浪送上了黄泉路。这些可怜的老人被热浪夺走生命后居然没有子女和亲人来认领遗体，更谈不上为其送终。[4]
家庭观念的作用下，在抚养子女问题上，中国的父母可能会纠结： 孩子去什么样的小学？中学？大学？是不要给孩子找个家教或上个辅导班？ 以后能找到什么样的工作？ 能过上什么样的生活？ 是不是要给子女留下点存款？ 而西方人则可能认为：孩子为什么要上辅导班？ 为什么不能出去踢踢球，锻炼一下身体？孩子成年之后就需要自己为自己负责了，完全不应该将自己赚到的钱白白送给孩子。又如在赡养父母问题上，中国的子女会想把父母接到身边，以便侍奉，尽孝道，让父母颐养天年，享受天伦之乐。而其西方人则可能认为，父母应该有自己的生活和独立的空间，把父母接到身边一起生活，会干扰双方的生活。
三是具体生活观念方面的异同。首先体现在“公与私”的问题上。中国传统文化大力倡导“尚公去私”和勤劳俭朴精神。在此传统文化观念作用下，中国人往往视从早到晚工作、一个星期休息一天、几乎没有假日（ 除了法定节假日） 、经常加班的工作环境为常。[5]但是在西方国家自由平等、个人民主权利不容侵犯的观念作用下，他们认为，工作只是生活的一部分，为了事业而放弃自己陪伴朋友、家人的闲暇时间是不可想象的，这样的做法难以理解，不能接受。对他们而言，如何去享受生活、欣赏生活中的细节是生活中一件重要的事情。曾在法国任职四年半的职业外交官徐波说过：我迄今对法国人爱玩、会玩感受很深，玩已经成为他们的一种生活措施。[4]这样的文化异同在家庭生活中，经常作用夫妻间的和谐关系。其次是在消费习惯方面。由于现在的经济社会发展水平限制，尤其是国家教育、医疗保险、社会救济、养老保险等等方面的福利政策方面的不足。中国人的消费是滞后性消费，往往是现在花以前的钱，现在为以后花钱做准备。大部分国人的钱用来保证自己的基本生活，西语论文范文，父母的赡养、孩子将来的教育、自己以后的保险等等方面。但是大部分西方人更多的是考虑如何更好地品味生活和享受生活，而不是中国人所考虑的实际问题。有时中国人会觉得自己的伴侣眼光不够长远，只顾眼前享受； 西方人会觉得自己的中国伴侣不懂得享受生活，缺乏生活情趣。
随着中西方经济、政治、文化交流的深入，使人们有更多的机会接触异国婚姻，中西方婚姻文化的异同将成为一个跨文化交际的现实话题和热门话题。只有更好地了解和探讨跨国婚姻中的文化障碍，才能在中西婚姻文化碰撞和交流中提供更加贴近实际、切实可行的建议。
【参考文献】
[1]蔡丹，崔华勇.现实语境下的中西方婚姻文化碰撞与交流[J].长春理工大学学报（社会科学版），2017（6）：51.
[2] 蔡琪，孙有中.现代美国大众文化[M].北京：中国经济出版社，2000：90.
[3]张红霞.文化多元化态势中的西方文化对我国社会的冲击与借鉴[J].当代世界与社会主义，2017（6）：76-77.
[4]徐波.法兰西印象--一个中国外交官眼中的法国[M].上海：文汇出版社，2017：107-196.
[5]王战，崔璨.中法跨国婚姻中的文化障碍与对策探讨[J].南京理工大学学报（社会科学版），2017（8）：90. | 
