摘 要：思维是具有意识的人脑关于客观现实的本质属性、内部规律性的自觉简介的概括性的反映。音乐也隶属于思维的范畴，由于地理环境、社会背景等的异同，每个国家、每个民族都历史的形成了自己固有的思维性格和思维方式。本文就中西思维方式的不同所导致的音乐思维的不同进行了简要的比较和略论。
外语论文网 www.waiyulw.com
关键词：思维；音乐；线性；团状；纵向；横向
中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0134-01
思维，是一种历史的产物。思维是具有意识的人脑关于客观现实的本质属性、内部规律性的自觉间接的概括性的反映。音乐隶属于思维的范畴，由于地理环境、社会背景的异同，每个国家，每个民族形成了自己固有的思维性格和思维方式。
单声部的中国传统音乐是一种独特的线性思维；而多声部的西方音乐则是欧洲各民族在特定环境下历史的产物，体现的是一种纵向的思维方式。纵观中国的传统音乐，无论是声乐曲还是器乐曲基本上都是单声部音乐，就算在部分少数民族的音乐中偶尔出现了多声部的因素，也不同与西方的多声部音乐，它们带有很强的随意性，大都是在不经意间产生的。
中国的线性思维不仅体现在音乐中，在中国传统的建筑中这种思维也是比比皆是，如楼阁式的建筑，翘起的飞檐，蜿蜒的长城，无不体现出优美的弧线；四粱八柱，坚实并列的直线肯定了中国中正的审美学准则与四平八稳的处世哲学。而欧洲的建筑则不同，他们讲究的是辉煌，华丽，色彩绚丽的效果。
一、中国的音乐思维
中国自从周代开始，就形成了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的思想，且成为古代政治思想始终不变的主题。从秦统一中国，中央集权第一个建立以后，统一政权的形式维持了近两千年；这与欧洲的“个体性自由准则”与“多中心”的政权所产生的观念是相差甚远的。比如，中国儒家把五声音阶中的每一个音与政治人事联系起来，认为“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，五音有尊卑，并且不能相叠相混，这种思想一直到宋代仍被正统儒家视为真理。比如朱熹曾有“君凌臣”之一说法，即认为音乐上某两个音程的升高大二度或降低大二度，便可作用到政治、君权，中国古代的文人谋士们总喜欢把一切的社会现象都与君王的更替，国家的兴衰联系起来，因此，在这样的背景下即使曾出现复调音乐也是不可能长久生存下去的。
此外，中国虽然也有像基督教那样深入人心，强烈的作用着中国音乐的进程大教，但中国的宗教讲究的是“中和”、“淡雅”、“静”及修身养性的哲学氛围，这也就决定了中国的音乐不可能像西方音乐一样要求丰满，西语专业论文，浑厚的音响效果。
二、西方的音乐思维
宗教在西方音乐的发展历程中起到了不可忽视的影响，西语论文网站，西方的音乐从九世纪起就出现了最早的复调音乐“奥加农”，这类音乐都是应用在教会礼仪中的，作用着后世一系列发调音乐的发展；十四世纪，欧洲音乐进入了新艺术时期；十五世纪，教堂唱诗班的训练所对音乐的发展起到了最大的影响，并扩大到宫廷里；十六世纪，罗马乐派的代表人物勒斯特里那把宗教音乐推向了一个辉煌的时代。且在同一时期马丁.路德创立了新教，并对原先所使用的宗教圣咏进行了一系列的改革，为复调音乐的发展注入了新鲜的血液；十七世纪，德国作曲家所作的复调音乐曲集《 十二平均律钢琴曲》是西方复调音乐的丰碑，而巴洛克时期也是复调音乐高度发展，最为辉煌的时期。
从上面的叙述中我们不难发现，西方复调音乐的产生和发展，在很大程度上是宗教作用的结果，我们必须承认如果没有天主教与基督教，欧洲音乐将会是另一番景象。正由于宗教的思想传播和宗教活动的需要，形成了欧洲音乐的内容与形式。简而言之，宗教提出要求，音乐来适应它，并且充当着宗教得力的宣传工具。比如弥撒曲、赞美诗、安魂曲等。
当然，作用音乐发展的因素不能全部归于宗教的作用，地理环境、社会背景、民族性格等都在某种程度上作用了西方的思维模式，促成了西方的多声部音乐的发展。以地理环境来说，欧洲文明的发源地希腊是一个贫瘠的国家，而正是由于土地的贫瘠养成了希腊人用于冒险的精神，他们向东方索取财物的同时，养成了“个体性自由的准则”。不仅如此，与中国封建社会的中央集权制不同，当欧洲各国先后先后进入封建制度之后，欧洲始终处于一个“多中心即无中心”的政治环境下。这两点的产生无形中造就了复调音乐的发展。复调音乐中的每个独立声部仿佛是欧洲的各个国家，而宗教就成为了复调音乐的对位法，把各个声部有机的组合起来。
在此，本人认为多声部音乐有多声部音乐的优点，单声部音乐有单声部的妙处，多声音乐讲究不同声音纵向的结合，单声音乐讲究的是旋律横向的舒展。孰好孰坏根本就没有讨论的意义了。只希望中国今后的音乐发展能够“取其精华”，积极的西方纵向思维中的优点以发展本国的线性思维，在一个多元化的现代社会中，振兴我国的音乐事业，达到民族化的效果。
参考文献：
[1]田青.中国音乐的线性思维.中国音乐学，1986.04. | 
