浅论阿拉伯语成语的特征Asmaa Hamed[阿拉伯语论文]
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摘要：本文主要讨论阿拉伯语成语的特征。阿拉伯语成语具有五个特点――简略性、定型性、民族性、修辞性以及叙述性。通过了解这些特征会更掌握阿拉伯语成语，也能帮助广大求学者更加了解这门语言的特点和它背后的文化。
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关键词：阿拉伯语，成语，阿拉伯语论文，特征。
阿拉伯语是阿拉伯民族的语言，属于闪含语系闪语族。现为22个阿拉伯国家和四个国际组织的官方语言，同时也是三亿多阿拉伯人的母语，是联合国六种官方语言之一。阿拉伯语还是全世界穆斯林的宗教语言，伊斯兰教经典《古兰经》就是用阿拉伯语书写与传播的。阿拉伯语由28个字母构成，每一个字母跟另外的一个字母组合可以构成一个有完整意义的词语，但单独的一个字母不能表达意义，不像汉语那样每一个汉字可以表达一个完整的意义。阿拉伯语跟汉语一样有悠久的历史，是世界上最优美且最难的语言之一。现在随着中阿之间在文化，经济和政治等各个领域的交流日益增多，很多中国学生对阿拉伯语的兴趣也越来越浓厚，并且开始学习阿拉伯语。阿拉伯语是比较有特色的语言，尤其是成语。它来源广泛，使用频繁，不同语言背景的学生学习阿拉伯语的成语都会或多或少产生困惑。本文拟以下五个方面研讨阿拉伯语成语的特征，希望对阿拉伯语学习者有所帮助。
一、阿拉伯语成语的简略性：
阿拉伯语成语是一些简句或短语，其中大多数成语是简句，这个简句或短语包含着很丰富的内容，比如：
（一）“ （战争是有诡计的）”。意思是战争可以用诈骗来迷惑敌人并取得胜利。这个成语只是由两个词语构成的简句。我们可以看到阿语成语已经使用最少的词语来表达很丰富的含义。
（二）“（爱是憎恨之后才有的）”，意思是两个人有时候憎恨对方，但之后可能会爱上对方。当然这里的爱不仅指两个爱人之间，也可以指两个人之间的情谊。这个成语是指可能恨之后会产生爱，或许爱由恨而来。从这几个成语可以看出阿语成语简略性这个特点，只用五个词语来表达更丰富的意思。
二、阿拉伯语成语的定型性：
阿拉伯语成语具有定型性这一特征，这种定型化可以表现在两个方面：意义上的和结构上的。成语所表示的意思是集体的，也就是说成语是句子所有的成分在一起构成的意义。换句话说，不能随意增减成语的成分，不能随意变换成语的成分，也不能随意改变成语的结构关系等，比如：
（一）“（比蜘蛛网还弱）”：这个成语也有定型的意义和结构。意思是事物非常脆弱，甚至比蜘蛛网还弱。在阿拉伯文化里，蜘蛛网是最弱的家，很小的风也可以吹走它。成语的结构也是定型的，不能更换成语成分说“（比蚂蚁的家还弱）”。
（二）“（把驴子绑在主人告诉你的地方）”：这个成语有定型的意义和结构。意思是听主人的话，说什么你就做什么，无论说的对还是错，这样做了如果出什么事你不用负责，主人也不会责怪你，因为这是他的想法，是他说的话。成语的结构也是定型的，不能更换成语的成分说“（把马绑在主人告诉你的地方）”，或说“（把驴子绑在主人告诉你的方位）”，也不能变动成语的成分说“（在主人告诉你的地方绑驴子）”。
值得一提的是，有些阿拉伯语成语是用书面语定型的，随着历史的发展和时间的变化出现了一些俗成语，这些俗成语其中有一些跟原有的成语表达一样，只是用口语形式说的。这一部分俗成语跟原有的成语区别在于一个或几个词语不同，甚至有时候区别在于成语中词语的音符不同而已，让本来标准的音符为了更接近人们的说话习惯就改成了方言的音符①。旧的成语和新的俗成语都可以使用，旧的成语并没有被淘汰，但是它们使用的场合不同，旧的成语因为用标准的普通话，所以在正式、严肃的场合使用，而新的俗成语则因为用口语的表达，所以只在口语的场合才能使用，比如：
（一）“（远离眼睛的就远离心脏）”这个成语是用标准语的普通话，但现在的俗成语是“（离眼睛远的就是离心脏远的）”。原有的成语和俗成语意思一样，意思是如果爱人或朋友去远的地方而不能见他，慢慢会忘记他、不提起他，慢慢会忘记对他的感情。这里的俗成语使用了更接近人们说话方式的词语和音符。两个成语都可以使用，但旧的成语没有被淘汰。
（二）“（反对就会被提起）”这个成语是用标准语的普通话说的，而现在的俗成语是“（反对就会被知道）”，原有的成语和俗成语意思一样，区别在于词语和音符不同。原有的成语是用“（被提起）”这个动词，但俗成语则用“（被知道）”这个动词来表达意思。俗成语也用更接近口语说话方式的音符。成语的意思是用反对他人的方式来让自己成名。
三、阿拉伯语成语的民族性：
阿拉伯语作为阿拉伯民族的语言，保存了很多本民族的文化和生活特色以及独特的习俗习惯。成语充分体现了阿拉伯民族文化的独特性，也反映出它与其他民族文化的不同。
阿拉伯语成语保存了阿拉伯人对待动物特性的认知与态度。在阿拉伯文化里，狐狸表示很狡猾，如“（比狐狸还狡猾）”，用来形容人十分狡猾，甚至超过了狐狸的狡猾程度。
成语也体现了阿拉伯民族与其他民族不同的历史事件和寓言故事，如“（偶尔拜访人会增加他们的恩爱）”，这个成语来源于历史故事。相传有个阿拉伯人叫（穆阿兹・阿勒胡扎伊）他前去舅舅家拜访，舅舅家在别的部落。每次去他们那儿，舅舅的部落都会热情款待。有一天穆阿兹去舅舅家借了一匹马带回了自己的部落，当时有人告诉他想跟他赛马，谁输就把马给对方，穆阿兹同意了，结果穆阿兹赢了。为了取笑对方，穆阿兹就杀掉了对方的马，结果马主人辱骂了他，穆阿兹一怒之下就将对方打死了。因此，他离开自己的部落去舅舅的部落避难。一段时间后，有一次他跟舅舅的儿子们出去打猎，其中一个告诉他让他自己猎取一只野驴，但他拒绝了，因此舅舅的儿子们就对他出言不逊，穆阿兹听到后觉得特别难过，非常的尴尬，然后说了这句话。阿拉伯人以后把这个故事概括为这句话，之后就固定为成语了。意思是不要总是不请自来，也不要总是频繁拜访别人，这样人们会理直气壮地反感你，最好适度而行。如果适度地保持一定的距离，人们看到你后会热情地款待你的。 四、阿拉伯语成语的修辞性：
阿拉伯语成语也充满了修辞色彩，成语最能表现这种特征，阿语成语的修辞性特别强。这种修辞性主要表现在对修辞手法的应用。阿拉伯语的修辞手法较多，有比喻、比拟、借代、对偶等，例如：
1.比喻：
比喻是用一种事物来打比方描述另一种事物，这两个事物性质不同。阿拉伯语比喻由四个部分构成――本体、比喻词、喻体以及相似点。包含比喻的阿语成语有：
（一）“（人像梳齿一样平等）”：这个成语里应用了比喻的修辞手法。有本体（人）、比喻词（像）、喻体（梳子齿）、相似点（平等）。意思是人生来都是一样的，都是平等的，像梳子齿长短那样都很平。
（二）“（像反对的伙伴）”：这个成语也包含着比喻，有比喻词（）、喻体（伙伴）、相似点（反对）。意思是很喜爱反驳别人的观点。这里用伙伴，是因为只有关系好的朋友之间经常会故意反驳对方，以此达到和对方开玩笑的目的。
2.比拟：
比拟是用一种事物模拟另一种事物来形容、说明，比如：
（一）“（谁筛选别人，别人就会筛谁）”：这个成语用了比拟的修辞手法来说明成语的意思。意思谁把人当做面粉一样用筛子来筛选，别人也会这样对他。以此用来表达谁喜欢挑剔别人，说别人的缺点，别人也会同样去挑剔他的缺点。
（二）“（男人的脖子被野心砍掉）”：这个成语使用比拟的修辞手法，把野心当做刀子一样来砍人。意思是野心会驱使人为了达到目的而不择手段，野心甚至可以直接吞噬人的生命。
3.借代：
借代是指用关联的事物来代替想要表达的事物，比如：
（一）“（靠歪斜的草屋）”：这个成语用借代的修辞手法来表达意思。这里歪斜的草屋指代很弱的东西，没有用的、不可依靠的东西。意思是依靠那些脆弱且无能的事物。
（二）“（猴子在母亲眼里是小羚羊）”：这个成语使用借代的修辞手法，这里的猴子指代很丑的、没有地位的孩子，而小羚羊指代最漂亮的孩子。意思是很丑的孩子在母亲眼里也是最漂亮的、最完美的。用来指孩子在父母眼里的位置是非常重要的。
4.对偶：
对偶是用词数相等、结构相同、意义相近或相反的短语或句子，比如：
（一）“（天上找不到梯子，地上找不到座位）”：这个成语用对偶的修辞手法，用来形容人十分惧怕、焦急犹豫的样子。那个人因为太害怕在慌乱中想要藏在天上，但又没办法上去，要去地上又找不到安全的地方躲藏。
（二）“（保护你的朋友，甚至在火灾里）”：这个成语用了对偶的修辞手法，用来形容要好好保护朋友，无论遇到什么困难都要尽力维护他，因为友谊是非常珍贵的。
五、阿拉伯语成语的叙述性：
阿拉伯语成语一般用来表达某种事情的状况，在叙述中讲道理，但很少有表达心理状态――高兴、伤心、紧张、冷静等，比如：
（一）“（你走正道，敌人会困惑）”：这个成语是表达一种情况，阿拉伯语论文题目，用来表示如果你走正道，不犯什么错误，那恨你的人没有办法去整治你或者击垮你。这里的敌人是指恨你的人。
（二）“（比你大一天的人比你更知道一年的知识）”：这个成语也表达一种情况，用来指要尊敬并且细心听取那些比我们年长者的意见，因为他们更有经验，甚至哪怕只比我们大一天，有可能他的知识和经验都比我们多很多。
总之，阿拉伯语成语的主要特征就是简略性、定型性、民族性、修辞性和叙述性，其中简略性，定型性比较容易理解，通过字面可以看出，民族性和叙述性需要了解一定的阿拉伯文化，在此背景之下理解起来会比较容易，有点复杂的要数修辞性，它包括比喻，比拟，借代，对偶等，这要对成语有一定的了解，才能去更好的理解它。了解阿拉伯语成语的这些特征会更有力地帮助学习阿拉伯语的中国人理解并掌握阿拉伯语。
参考文献：
注解
①阿拉伯语的发音主要靠音符，一般来说，同一个词语的音符不同，意思就不一样。但是，这里的改变只是为了让说法更接近现代的说话方式，但意思没有变。 |
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