地处亚非欧三大洲的阿拉伯世界，共有二十二个阿拉伯国家，分布在亚洲西部和非洲北部。这些国家独具伊斯兰特色的宣礼塔林立，遍布城乡各地，美不胜收。这其中，尤以伊拉克的摩苏尔斜塔、摩洛哥的马拉喀什香塔、埃及首都开罗的宣礼塔别具风采。
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摩苏尔城古斜塔
我因工作上的便利走访过二十二个阿拉伯国家，每到一地亲眼见过的形状各异、驰名于世的清真寺尖塔不计其数。最使我惊叹的要数坐落在伊拉克第三大城市摩苏尔城里的古斜塔。
在伊拉克工作期间，我们应邀来到这座耸立在摩苏尔市中心西侧，绿荫环抱，阿拉伯语名叫凯比尔的清真寺院内。在阳光下，只见这座高五十二米，阿拉伯语论文范文，建于1172年，具有浓郁伊斯兰建筑艺术风格的斜塔，头顶着蓝天白云，显得奇特古朴，气势雄伟，给人留下深刻的印象。斜塔建造在一个用花岗岩砌成的正方形大平台上，外用青砖砌成圆柱形，塔底内室呈四方形状，面积约有四十平方米；内有塔心柱和木制扶梯，层层有阳台，给人以玲珑秀巧之感。斜塔的下层有一扇小门，我们顺着阶梯通往上层，只见高大的塔基基座用花岗岩镶嵌，看上去美丽壮观，别有风采。
步出塔基，我们来到斜塔跟前，只见高达五十二米的白色塔身呈圆柱形状，塔壁上面雕有各种精美的阿拉伯纹饰。抬头仰望，高高的塔身直立，但从塔身的中部一直到达塔顶却呈现出明显的倾斜状态。这一点与意大利比萨塔塔身从地基开始直至塔顶整体倾斜，似有明显区别。我们起身离开塔体从远处观望，古朴典雅、高高矗立的凯比尔清真寺斜塔，依偎在浓密的林木之间，显得饶有情趣。
我们感叹，伊拉克摩苏尔斜塔的奇特造型，是伊拉克古代建筑工匠们对伊斯兰建筑艺术的特殊贡献。由此让我们想起，十多年前伊拉克中央银行发行的面值为十第纳尔的伊拉克流通货币上，便绘有这座清真寺斜塔的彩色图案。而今这种当年图文并茂的伊拉克货币，已成为珍贵的历史文物，被伊拉克国家博物馆收藏。
散发着香味的塔
人们大都听说过遍布世界各地各种各样的塔，如砖塔、木塔、铁塔等等。然而，在阿拉伯世界，地处北非的摩洛哥王国，却有一座造型别致，富于伊斯兰情调，日日夜夜散发着香味的塔，当地的村民亲昵地称它为香塔。
香塔坐落在摩洛哥西南部古城马拉喀什，自远古至今，它一向是个被人赞誉的伊斯兰古城。著名的马拉喀什香塔，便坐落在离城三十多公里的马拉喀什最古老的名为库图比亚的清真寺院内。
参观这座高高矗立在库图比亚清真寺院内的香塔时，我们被摩洛哥古代劳动人民别出心裁、独具匠心的建筑艺术形式惊呆了。当我们步入清真寺院门径直往里走时，不待近塔便觉香气扑鼻，浓郁的芳香令人心旷神怡。
更令我们咂舌赞叹的是，这座高达六十七米的清真寺香塔，竟然是在公元1195年敕建的，它伴随着马拉喀什古城朝夕相处了数百年之久，虽经历了长年的日晒雨淋，但除了受风沙的剥蚀以外，别无其他损伤，至今合缝严密，完整无缺。在清晨的朝霞里，还是那么高大雄伟、岿然矗立，八百多年来，仍旧幽香沁人，飘溢芳香。
那么，这座香塔的香味源自何处，又为何能长久地保持浓郁的芳香呢?寺院的伊玛目告诉我们，主要原因是摩洛哥的古代建筑工匠们在当年建塔时，曾别出心裁地进行了大胆尝试。他们在砌石块时用的泥浆和涂料黏合剂中，掺入了九千六百袋浓郁、珍贵的麝香及其他香料。所以，这座清真寺香塔的塔体便有了时至今日的清香，仍然像当年一样散发出阵阵芳香，令各国穆斯林游客赞叹不已，驻足欣赏。仅这一点，在阿拉伯和伊斯兰世界数万座清真寺塔林之中也是难能可贵、无与伦比的。
开罗宣礼塔
大凡访问过伊斯兰、阿拉伯国家的游客，不管是在高楼林立的现代化都市，还是在偏远的山乡小镇，都会发现那里最引人注目的地标式建筑便是清真寺。而清真寺建筑群中最巍峨壮观的部分便是宣礼塔。
宣礼塔建筑一般为螺旋形的坡道形式，内有回旋梯直至塔顶，形体单纯稳重，并有向上的动势，优美而壮观。开罗素有“千塔之城”的美称，这塔便是指宣礼塔，说明开罗城内清真寺数量众多。从公元七世纪起，随着伊斯兰教在西亚、非洲一带广泛传播，清真寺建筑艺术不断发展，宣礼塔也演变为各种不同的式样，成为清真寺建筑不可缺少的重要组成部分。
在开罗，阿拉伯语论文，宣礼塔多建在规模较大的清真寺内。另外，开罗的宣礼塔因建于不同时期和年代，所以，建筑形式也代表了不同朝代的文化特征。
据埃及出版的《清真寺史籍》记载，对于宣礼塔的建造历史，起源于阿拉伯伍麦叶王朝时期。哈里发穆阿维叶于公元661年至680年创立了伊斯兰教阿拉伯帝国第一个王朝，大力推行阿拉伯伊斯兰文化。当时在各地建造了很多清真寺，其建筑规制主要有圆拱顶式礼拜殿和圆柱锥形体、方柱锥形体的宣礼塔。他开始将叙利亚大马士革清真寺的望月楼改建成宣礼塔。以后，在埃及、伊拉克和麦加、麦地那等清真寺相继建起了许多不同形式的宣礼尖塔。此后，伊斯兰、阿拉伯国家的清真寺也都效仿这一建筑形式建起了宣礼塔，从而形成了伊斯兰建筑艺术的特征。
埃及首都开罗清真寺内建造的宣礼塔，始于埃及总督穆希勒迈・本・穆赫里德在开罗建造的埃及历史上首座清真寺，名为阿穆尔清真寺。为扩大清真寺在穆斯林中的作用，他在寺内建造了四座宣礼塔，这便是开罗宣礼塔的前身。
开罗早期的宣礼塔，因建造的年代不同，因此造型多样，风格各异。例如有圆柱形、多棱体、正方形、方锥形、圆锥形、六角形、八角形、螺旋形以及不规则的锥体等等，后期逐渐统一为圆柱形。塔内有螺旋阶梯，可拾级而上。有的塔在高层建有连环的拱廊和�望阳台，大多用石料和砖砌成，色泽艳丽。
开罗各清真寺宣礼塔的布局多样，有的建在寺墙内四角，有的建在大门两侧，有的则耸立在庭院内，有的与礼拜大殿浑然一体，高矮参差，风格各异，甚为壮观。如开罗的穆罕默德阿里清真寺，高达八十五米，几公里外都能看见，倭马亚王朝的宣礼塔多为圆锥体塔楼；法蒂玛王朝初期建造的宣礼塔多以圆柱形为主，开罗的哈基姆清真寺内的宣礼塔便是这一式样的代表作；到了法蒂玛王朝后期，建造的宣礼塔则由四部分组成，自下而上分别为正方体、八面体、圆柱体和塔顶。
在开罗，早期的清真寺一般只有一座宣礼塔，其目的只是为发挥召唤穆斯林前来做礼拜的功能。但在穆罕默德去世不久，阿穆尔在埃及兴建清真寺时就已经开始在寺的院落四角各修建一座宣礼塔，不仅为了召唤礼拜，也具有审美的意义。
(摘自《回族文学》2017年第2期) | 
