16世纪中叶,回族穆斯林教育家胡登洲(1522—1597),目睹中国伊斯兰教“经文匮乏,学人寥落,既传译之不明,复阐扬之无自”的局面,遂慨然以发明正道为己任,立志兴学,以清真寺为教育中心,将“阿拉伯式”的传统伊斯兰教教育方式与“私塾式”的传统中国教育方式有机融合,设帐讲学,布道授业,传承伊斯兰文化,发展民族教育。经过几代人的不懈努力,终形成了别具一格的中国回回民族教育体系--—经堂教育。经过数百年的发展,经堂教育扩及西北、京师、齐鲁、江浙、云南等全国回族穆斯林聚居地区,形成了著名的陕西学派、云南学派、山东学派和甘肃学派(河州学派)的经堂教育格局。宁夏也因胡氏嫡传弟子海氏等人来宁设学,成为中国回族经堂教育最早的教学地区之一。一、阿拉伯语教学在宁夏的历史渊源据18世纪末胡登洲五传弟子舍起灵主持、其弟子赵灿执笔撰写的《经学系传谱》记载,胡登洲著名弟子有三人,尤以“冯、海二门父子祖孙得受宗旨,分教同人,而吾教遂乃盛传于中国”[1]。其中海氏完成学业后,远离故土来到业已成为回族穆斯林聚居区的宁夏同心城和韦州城,招收门徒,传道授业。海氏之外,明万历至崇祯年间(1573......(论文页数是：6页) ，阿拉伯语论文题目，阿拉伯语毕业论文 |
