引言阿拉伯帝国翻译运动最早始于倭马亚王朝(公元661—750年)时期。当时由于伊斯兰教刚创立不久,这些阿拉伯穆斯林文化水平很低,加之国内和国外战争不断发生,穆斯林世界的社会和经济状况都不稳定,因此此时期兴起的翻译运动均为个体行为,规模较小。到了阿巴斯王朝(公元750—1258年)时期,翻译运动开始在国家的支持下大规模展开,并于公元9世纪中叶进入鼎盛时期。这场翻译运动不仅对后来欧洲的文学、科学、艺术等领域的蓬勃发展产生了巨大作用,还为世界文明带来了无可比拟的精神财富。中国的佛经翻译运动最早始于东汉末年,在魏晋南北朝时期得到进一步发展,到了唐朝达到顶峰,它对中国传统文化与佛教文化的融合和重塑产生了深远的作用。中世纪的欧洲在教皇和封建贵族的压迫下,还处于蒙昧的黑暗时期。而阿拉伯帝国的翻译运动和中国唐朝的佛经翻译运动则闪烁着文明的曙光。任何一场社会运动的发生都是多种因素共同影响的结果,而非单一因素所致。它需要一定的社会物质基础作为支撑点,以这个民族或者国家高度凝聚的民族精神作为动力。[1](P326)因此无论是关于阿拉伯帝国还是唐朝来说,这两场翻译运动的发生,是这......(论文页数是：3页) ，阿拉伯语专业论文，阿拉伯语论文网站 |
