众所周知,东方学是西方学者专门探讨东方民族的语言、遗产、文化、社会和历史的一门学问,这是广义上的东方学。任何教授东方、书写东方或探讨东方的人--不论是人类学家、社会学家、历史学家还是语言学家,不论面对的是具体的还是一般的问题--都是“东方学家”,而狭义上的东方学则专指对中东地区的语言、文学、历史、信仰、立法和文明等问题的探讨,从事这类探讨的人被称作“阿拉伯学家”[1]3。东方学对阿拉伯—伊斯兰文化的探讨,经过了长达几个世纪的发展才形成一套比较完整的理论体系和独特措施,其动机和目的主要是为了传播基督教福音和服务于西方列强的殖民统治,但随着探讨的不断深入和进展,后来也不乏较为客观中立的学术成果。本文试图通过考察东方学家的圣训探讨,来简要评述和略论西方世界在阿拉伯—伊斯兰文化探讨领域所取得的成就和存在的主要问题与不足。一、东方学家对圣训的态度东方学家用历史批评主义观点对伊斯兰进行全方位的探讨,虽然他们探讨伊斯兰的具体措施、略论和陈述各有不同,但总体上,绝大多数东方学家并未摆脱西方对伊斯兰根深蒂固的偏见与敌对思想。《古兰经》、先知和圣训一直是东方学家关注最多且攻击......(论文页数是：7页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文 |
