人性问题是哲学探讨的基本问题之一。明清之际,以王岱舆、刘智等为代表的中国穆斯林学者在伊斯兰哲学的基础上,同时也在中国儒学、中国佛学,尤其是宋明理学的作用下,创造了我国一个新的学说体系—中国伊斯兰哲学。他们提出了中国伊斯兰哲学的人性论思想,这不仅是对中国伊斯兰教和中华文明的贡献,也是对世界伊斯兰宗教哲学的贡献。中国伊斯兰哲学人性思想是阿拉伯伊斯兰哲学人性思想与中国传统文化思想融合的必然结果。一、中国伊斯兰哲学人性思想的理论朔源人性问题不仅是哲学探讨的基本问题之一,也是中国伊斯兰哲学探讨的主要内容。中国伊斯兰哲学家以人性思想的探讨为契机,为中国穆斯林传统文化提供了理论支持。明末清初时期的中国穆斯林学者以伊斯兰教经典为据,参照宋明理学对人性思想探讨的观点,来阐释伊斯兰教的人性观点。从主流来看,中国穆斯林学者把人性划分为“真性”和“禀性”,认为“真性”是人性的本质存在,人性本善,而“禀性”则是导致人为恶的根源。但每个人都可以通过‘正身、清心、尽性’的功修之路,成为人极。纵观中国伊斯兰哲学人性思想的理论来源主要有以下三方面:(1)对古兰经人性思想的传承。(2)对中国......(论文页数是：3页) ，阿拉伯语专业论文，阿拉伯语论文范文 |
