中西交流总能推动文化、艺术新风尚的形成。明代中国的陶瓷技艺不仅领先世界,还直接推动了其他国家和地区的陶瓷生产,引来了西洋诸国的仿制。16世纪初,伊斯兰陶瓷中心伊兹尼克(在今土耳其布尔萨省)也开始仿制永乐宣德瓷器,最初的仿品竟能逼肖。若发达程度接近,文化交流总是双向的,15世纪的中国和伊斯兰诸国就是如此。实际上,“永乐制造”并非全然是中国本土文化的产物。现存永乐陶瓷中,有许多是模仿伊斯兰器物的,如仿伊斯兰净手器的方流执壶、折沿盆,仿朝圣者水壶的双系扁瓶,书记的笔盒,以及鱼篓尊、烛台、盘座、钵、盖豆、单把罐、壮罐、双环耳大扁壶、三壶连通器等。纹样则有阿拉伯文字和阿拉伯花式纹。[1]这些器物带有浓郁的伊斯兰风情,形制相近的伊斯兰产品大多是一个世纪前的伊斯兰铜器,也有陶器、玻璃器。有趣的是,这些瓷器在海外收藏不多,在中国所见不少,某些器形,白瓷、青花均有仿制。因此,它们并非专为出口而烧造,应当是为帝王欣赏、使用制作的。借鉴与抄袭不同。中国对伊斯兰文化的吸收是有选择、有改造的。仿伊斯兰造型的永乐器物大致可分四类:一、造型、装饰全仿西方;二、西风造型,中国装饰;三、中......(论文页数是：2页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文，阿拉伯语论文题目 |
