作为中国西北地区伊斯兰教宗教组织,门宦是明清之际由中亚等地传入中国的伊斯兰教神秘主义派别苏非派与西北地区社会文化相结合后产生的。“如果说甘宁青苏非教团的形成主要反映中国新疆及境外苏非教团教义学说、宗教制度同甘宁青回族下层群众的结合,那门宦制度之形成则集中反映甘宁青苏非教团同甘宁青回族等族上层的结合,同中国封建农业经济和宗法封建制度在一个更高层次上的结合。”[1](629)应该说,门宦组织和门宦制度的形成、发展与明清以来甘宁青地区的自然生态条件和社会历史状况密切相关。我国西北回族苏非主义门宦组织在发展过程中,出现了明显的本土化、世俗化倾向,围绕教权逐渐形成一些尚不完备的组织体系及制度体系。对于门宦的本质,民国时期学者慕寿祺总结道:“甘肃之回教门宦,隐然一封建制也。”[2](38)随着时代的发展、社会的变迁,伊斯兰教门宦组织和制度赖以产生发展的社会历史条件已大为改观,依照社会组织变迁的一般规律,作为社会组织之一种的门宦组织理应随着社会变迁的大势,或失去众多追随者而逐渐走向衰微,或做出理性化变革以适应时代潮流从而求得发展。事实上,西北地区的伊斯兰教门宦组织虽然在......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文网站 |
