近代以来," 民族" 作为西方民族国家话语中的一种分类系统, 被引介到中国这样的多民族国家中, 成为国家分类体系的一部分。中华人民共和国成立后, 通过有组织的民族识别, 确立了中国境内56个民族成分。关于各民族的界定问题, 学界一直存有歧义, 其中关于回族的族性、认同等方面争论较多。如果用在民族识别中颇具指导意义的斯大林有关民族的四个特征来衡量, 回族就不能称为一个独立民族。它居住分散, 经济生活与所在地民族的经济生活结成一体, 且自形成始即使用汉语文。至于斯大林定义中" 表现于共同文化心理上的共同心理素质", 虽然许多学者将其纳入主观意义上的心理认同, 但由于将这种认同设立在伊斯兰教信仰的基础上, 从而忽略了回族文化的地域性与多样性。 近年来, 一些关注回族探讨的西方学者强调, 现代意义的回族共同体是国家人为建构的结果, 是与20世纪50年代以来的民族识别联系在一起的。① 这种观点高度强调政府的制度化动作对回族成员身份自觉和民族认同意识的决定影响, 但其" 所依靠的人类学措施, 在考察更早时期出现在回民群体内的自我归属意识的历史状况及其演变方面, ......(论文页数是：9页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文 |
