因回族“大分散,小聚居”的地域分布格局,加之受到外来伊斯兰文化的作用,使得回族文化的形成具有多元文化的属性,这不仅体现为回族文物的地域性、传统性,更体现为回族文物的外来性。地域性主要指回族文物的地方性特征明显,这主要表现在居住于边疆少数地区的回族文物特点之上。传统性主要指受到中国传统文化的作用,而外来性主要是指受到伊斯兰文化的作用。本文通过介绍回族清真寺的宗教建筑形制以及回族瓷器、金属器的器型、装饰图案,研讨回族文物的伊斯兰文化特征。一、清真寺建筑形制的文化演变轨迹清真寺建筑在不同历史时期有不同的形制,大体经历了三个阶段:唐宋时期回族先民借用中国传统建筑形制和个别引进伊斯兰建筑形制,元代大批穆斯林移民引进世界各地地域性伊斯兰建筑形制,明代形成中国回族清真寺建筑形制。(一)唐宋清真寺的特征现存的始建于唐代的清真寺有广州的怀圣寺、西安化觉巷清真寺、西安大学习巷清真寺、开封北大寺、杭州凤凰寺、镇江剪子巷清真寺、太原清真寺、大同清真寺等。这些清真寺建筑风格大体有两种类型:一种是阿拉伯风格,另一种是中国传统风格。现存广州怀圣寺光塔建于唐代,是阿拉伯风格的伊斯兰建筑。......(论文页数是：3页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文，阿拉伯语论文范文 |
