电影里的越南风情画[越南语论文]

资料分类免费越南语论文 责任编辑:Nguyễn Thị更新时间:2017-06-17
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  身处南中国亚热带,地理上的越南距离我们很近,越语毕业论文,隔山相望一衣带水,今天去那里旅游的中国人都喜欢去西贡、下龙湾,体验淳朴的民风、美食,和“海上桂林”仙境般的曼妙风姿;矛盾得很,心理上的越南却离我很远,它贫病交加的历史覆盖在热带雨林下面,关于过往我知道得太少;整个二十世纪七、八十年代。电影里的越南一直在由外国人书写,从美国人到法国,都是殖民主义者的“第三只限”良心发现后对占领地的描述,暧昧矫情欲盖弥彰。在他们的描述里,越南和越南人民只是作为一个阴暗的背景,委琐的配角出现,按照需要任由外来人修改假想,卑贱到尘埃里,堕落到地狱深处。直到世纪末越南人陈英雄和他“越南三部曲”的出现,才让我们在荧幕上看到一个温暖大方。清新明亮的新越南。
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  序曲:灰姑娘和王子的童话
  
  但凡身处苦难中的人民,对幸福生活和美好未来都有种几乎宗教式的崇拜。1993年,陈英雄的第一部长片处女作(青木瓜之味)以怀旧的温情,借助一个美好的爱情故事,回顾了1950年代西贡的生活。超脱苦难,超越阶级的爱情洋溢着浪漫与哀愁,女主角梅与钢琴师的“王子与灰姑娘”故事,充溢着苦难生活中人们对“女有所托,男有所爱”的美好愿望。这片土地天空碧蓝,木瓜叶上滴滴白色浆汁自由滴落,作为女仆的梅望了眼,小巷里足音跫跫,院落里钢琴声声,转过头小女孩成长为大姑娘,王子和灰姑娘的童话成真了,终于第一次掌握自己的爱情和命运。这个国家的曾经的命运多像梅的遭遇。尽管片中的故事显得厢情愿,但是导演的一腔赤子之心可见。
  
  该片获得了法国戛纳电影节最佳处女作金摄影机奖以及1993年奥斯卡最佳外语片提名。记得内地影评人陈青松曾在一篇文字里说过陈英雄,由于这部片子急于表达,节奏失控,电影上半截和下半截的不连贯的缺陷。你可以说我爱屋及乌,但还是想为导演辩解,可以试想,一个生于斯长于斯的人身上,出于对这片土地的体察与热爱,当获得表达的机会时激动是难免的,做为局外人,我们也无法了解他背后的焦急与窘迫。而且,关于这么多年来,没有出现过一个有国际作用力导演的国家,我们可以稍安勿躁,原谅他些须的卤莽和冒失。当时,法国、意大利等电影节也对他的出现给予了很大的期待和鼓励。
  不过,瑕不掩瑜,或许是因为一些场景是在法国的摄影棚里完成,接触到的越南真正土地不多,缺少种实景里的踏实感的缘故,《青》的视角显得有些局促,略微显得秀气青涩,人物和故事没完全展开,和生活有些疏离。当然,陈英雄并非一夜成名,《青木瓜之味》也并非横空出世,此前他就在地下做磨炼和准备,1980年代,就拍摄了一些有质量的短片,《望夫石》等片得到国际电影节的肯定。由于不成熟的电影审查、制作、发行制度,他的电影几乎是全部借助外国投资才能完成,本国还没有很好的电影环境。
  有报道说越南国内观众没有机会在电影院里见到他的著作,当地盗版也不多见,越南国家电影资料馆馆长出来解释道:“他的电影‘阴暗面’表现太多”。这让我想起了张艺谋的《活着》、贾樟柯的《小武》、《站台》等影片和导演在国内的境遇。往上数,想当初电影大师安德烈塔可夫斯基,在他的祖国苏联也享受过这样的“待遇”。不过,外面人通过《青木瓜之味》看到了个真正的越南人深沉的本土情怀,对百姓生息的关照,虽然一些地方打磨得不够圆润,却仍然不失朴拙认真的态度。
  
  高潮:苦难背后的温情目光
  
  继《青木瓜之味》的成功,两年后的《三轮车夫》,表现更加成熟自信,视野开阔。表现手法多样,题材深沉,直击社会底层人民,含蓄当中积藏巨大的能量,远非悲悯和压抑能形容。河内的三轮车夫一家人,经济来源单薄,爷爷给人修车加气,妹妹为人擦鞋,车夫在黑社会的打压下,挣扎在高利贷深渊里绝望无助,善良的姐姐被黑帮胁迫卖身,生存问题,吃饭问题真实得焦灼。“百面影帝”粱朝伟对黑帮里哑巴诗人的自然演绎(继1988年侯孝贤《悲情城市》后第二次饰演哑巴)从容不迫,拿捏自如,孤独得像个忧郁的影子。
  导演对“诗意”的诉求、未来生活的美好憧憬和鱼死网破的残酷现实共同并列,矛盾而直观,对比形成了个深刻的惊叹号,急剧变化的大时代前,个人挣扎如同蜉蝣蝼蚁,呼喊无力求助无援的悲哀浸透骨髓。梁朝伟扮演的哑巴诗人, 方面为了生存必须在黑帮内党同伐异,另一方面因为诗人性格,显得抑郁正直,在城市边沿矛盾地生活,像自生自灭的野草。
  从技术上来看,影片表现从容,控制得节制而舒展,情绪却是安静而自省,心理刻画尤为突出,高潮处,三轮车夫用油漆把脸涂抹成蓝色的躁动场面,显然是在向法国“新浪潮”时代的大师戈达尔的著作《狂人皮埃洛》致敬,但是导演加入了东方元素――无力挣扎的红色金鱼。对比鲜艳浓烈,触目惊心。很多街头的场景,在晃荡的手提摄影机的镜头里,表面是顽固而执拗,纪录了动荡生活中人们的不确定的明天,底版上还是陈贯安静的眼神,乱的是纷纭世象,静的是永恒内心,结尾美好而明亮,让人无法不动容。
  陈英雄是善良达观的,展示痛的目的不是为了向外国人暴露这个国家和人民的苦难,而是说明幸福的得来不易,坚持梦想的重要。影片结果让人动容,阳光普照,一家人乘着破旧的三轮车,走过富丽堂皇的外国人的高尚社区门前,表情乐观团结和睦,不远处,学堂里儿童书声朗朗。明天充满了希望。一个侧面上说,这也是一个第三世界国家踌躇前进过程中,深处贫困却不乏团结斗志信念的映射。
  国外媒体在评论他的电影时说:“好像罗伯特・布莱松执导了马丁・斯科塞斯的剧本。”这没有丝毫过誉,看过两位大师的《出租车司机》、《金钱》等著作的人。一定能看出陈英雄的学习精神,融会能力。大家经过《青木瓜之味》的期待,对越南对陈导演本人的认识更加全面。事实上,不需要太多的技巧,凭着对这片土地的熟悉和热爱,通过一幅幅越南风情画,在镜头下舒缓地展开,轻易就打动了无数人。因为,爱与感恩,和谐与美好,自由与和平,以及向上的生活梦想,从来不分国籍没有偏见,是人类永恒的共通语言。片子获1995年威尼斯电影节金狮奖,一切水到渠成。
  
  尾声:男欢女爱的和谐生活
  
  2001年,三部曲的最后一部《夏天的味道》(又名《日光垂直》)问世,故事讲述了在“国泰民安”生活情境下,一个中产阶级家庭的情感纠缠,男人女人各自出轨,家庭生活因此纷纷节外生枝,导致每个爱人之间产生了裂缝,甚至对恩爱到白头的父母的往事也开始抱有怀疑,从沉溺到平静,到自我修复的过程,唯美而清新,明媚的夏天风光,风清云白,安静与内省的故事,亲情爱情互相通达,三姐妹最终和自己的意中人在日常生活中和谐相处,剧本自然流畅前后呼应。其中人物刻画简单随意,点到为止,情欲场面节制含蓄。陈英雄面对采访时说出了拍摄意图,“以家庭关系为主要纬,以比较私密的方式去观视这几个女性角色的生命与生活。”多么浪

漫多情的一个性情男子啊!
  片子内秀温婉,安静温柔,一些具有诗歌意象的符号,在大荧幕上生动起来,比如睡莲、青蛙、金鱼、水果、阳光、植物、知了、太阳雨、三轮车、民歌等这些无足轻重,司空见惯的东西,自然生息起落。在南国的天空下,有生命的一切东西随遇而安地生长和成熟,和平凡卑微的主人公一起氤氲成绵长的散文诗歌,――具有了不平凡的生命力。导演对家乡的眷恋已经到了一个缝的程度。美丽的土地,和缠绵悱恻的爱欲纠葛,让人沉溺到一种恍惚之境,某种层面上削弱了表达的厚实、朴素。摄影师采用了候孝贤的御用摄影李屏宾,掌控很稳,很体贴的镜头,带出一连串潜台词,宛如蜻蜓点水,意味深长。
  很难想象陈英雄原来学习的专业是哲学,一个理性的人拍出电影却如此感性,细微精致,情绪饱满,诗意美好。他14岁前往法国学习,一心苦读哲学典籍,为自己的心灵找一个出口。据说有一次在影院有幸见到越南籍导演著作,心弦被触动了,下定决心想拍自己心目中的越南电影,下苦功夫从头学起,考取了法国专门培养电影摄影师的路易・卢米埃尔学院。学成归国,用自己的语言温和地告诉世界,越南是越南人自己的越南,不是各路外来客喜欢作乐的乐土,也不是殖民主义者的战场。
  越南这片神秘迷人的土地,和谐生动,和风细雨涤荡困难的生活,东方的儒家文化浸透每个人的品格操行。陈英雄用西方先进的电影语言描述故乡,用的却是温和舒泰的儒家思想,温煦,沉静,不急不躁。关于政治、性、暴力,这些难以规避也难以全面表达的东西,仁者见仁,智者见智,电影里是平静达观,不刻意暴露也不忸怩回避,不给猎奇的人任何不良的借口,导演说“审慎是东方文化重要根源之一,审慎与含蓄反而会比直接、正面的呈述方式更为性感”。
   稍微值得八卦一下的是,陈英雄举贤不避亲,三部电影直接让自己的妻子刘燕荷领衔主演,刘为模特出身,越南语论文,气质出众,神态美丽大方,目光游移处亲切自然,像热带植物一样健康挺拔,微微展现着太阳颜色的古铜肌肤。其从容温煦的表演,一举一动散发着天生的东方女性之美,俨然越南女子的形象代表人。才子佳人,这个夫妻档好生让人艳羡。“三部曲”,从镜头语言人物气质却是一致的内敛,丰润。
  
  余音:“陈英雄第二”们的接力
  
  或许一定意义上,陈英雄带动了越南电影的小复苏,查了一些资料说,近年来邓日明的《江上姑娘》、《归来》,杜明尊的《梦里的灯光》、黎德进的《安静的市镇》等导演和影片,已经重新被大家定位和认识。不约而同,这些电影的基调都很统一,与生活水乳交融,这样的电影适合在任何一个情境下,任何一个季节里安静观看,自然体悟。即便类似《三轮车夫》直逼生活下层,面对惨淡的现实生活,在细节中你能看见默默呼吸的植物,温情亲昵的人们,以及阳光明媚的结局。
  2000年,《恋恋三季》的出现也是不禁让人眼前一亮,导演包东尼和陈英雄出身相似,游学法国出身,连电影题材、表达也有些相近。清新大方,朴素踏实,富饶的土地上,自由的人民,生活多变数,但勤劳镇定,坚持梦想,真切而坦然,满载对这片苦难深重土地的守望之情,对这片土地上劳动人民的深深膜拜,有一种近乎宗教式的虔诚、救赎。《恋恋三季》是一个对于寻找的故事,在同一个城市里,作为生活低层的劳动者,四个故事的主人公各自独立,互相平行,却偶有交叉。人们说“第二个陈英雄”出来了!
  四个故事,导演的功课做的很充分。自尊和善良未失的妓女一度沉沦与盲目,被车夫唤醒,惺惺相惜,找到了自己失落的纯真与梦想,卖香烟小孩找到了被流氓掠走的赖以生存的工具,找回重新就业的机会,破涕为笑,美国老兵曾经的爱失落在这片土地上,越南妻子已经死,如今前来寻亲无果,最后宴会上,造化弄人,人群中看到浓妆艳抹前来“接待”客人的女儿,不禁忏悔和热泪盈眶。最具有象征意义的是,麻风诗人和卖花女仆的关系,像天生的父女,像倾慕的爱人,白日在湖中心小心谨慎辛苦劳作,夜晚都是互相照顾,默默无言,只有幽雅的诗歌和音乐。所有这些,最后被那些散布在河上不知去向的洁白莲花,一起回头看看这片诞生过《金银翘传》等文学名著的美丽国度,由于历史和经济发展的原因,越南电影发展缓慢,在殖民统治期间,几乎没有自己独立的民族电影工业,没有一部自己出品的电影,一直到二战结束后的1960年代,才开始出现以政治宣传需要为基础的生活纪录片、革命故事片,情节生硬表现粗糙,仅仅在社会主义阵营内的兄弟国家互通有无,外面的人才能偶尔看到。“冷战”期间,世界把越南当成靶子,刚刚萌芽的电影工业又停滞了,为数不多的电影人看不到外面的东西,也在固步自封。
  当时,越南故事影片企业和胡志明市的解放电影制片厂,年产故事片10部左右,收支入不敷出,其他拍片单位以拍录像片、电视剧为主。经费不足,设施落后,摄影器材陈旧,布景简陋,影片的数量、质量都受作用。以陈英雄的出现为标志的越南新电影,一致表现为稳妥的镜头语言,精致的构图,纯净的采光,温和的叙事,朴实的人物,纯粹到第一眼你就会爱上这片土地,和这片土地上自然生长的植物和人。刻画的集体人物群像,单一、美丽,诚实,平和,有待于进一步挖掘和深入,和故事一样他们小心翼翼,认真生活,向往和平与美好。让外面的人相信,这个国家纵然苦难贫蔽,灾难频频,战火硝烟过后,人民依然和热带的植物、雨水一样自信顽强,明亮开朗,充满生命力,简单执着,面对生活不哀不怨。
  如一些专家所言,象阿巴斯之于伊朗电影、侯孝贤之于台湾电影一样,陈英雄已经成为越南电影的一面大旗,前途不可估量。希望有一天,陈英雄也能和他的偶像,法国导演布烈松、日本导演小津安二郎、沟口健二及黑泽明,德国的茂瑙和美国的约翰・福特一样,著作越来越多,并经得住时间和观众的考验,成为一个伟大的导演。越南这个国家也像越南新电影里所期待的那样,和谐乐观,舒展开翅膀,自由地前进发展。

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