国内文化地理学界对景观,特别是文化景观的探讨由来已久。文化景观指人们满足某种需要,以自然因素为基础,在自然景观之上叠加人类活动、打上人文印记的景观[1]。文化景观具体表现在聚落形式、土地利用类型和建筑形态等方面[2]。国内众多学者从地理、建筑、历史、风尚习俗、审美价值等角度对中国的民居景观进行详尽分类和详细描述,形成了珍贵的文献资料。然而,景观探讨不仅限于传统的形态学观察,而且要追问景观如何形成,及其隐含的意识形态和权力内核[3,4]。受新文化地理学的作用,西方学者对形成景观的社会文化过程,以及这过程对景观的塑造和景观的象征意义给予了关注[4]。在新文化地理学家看来,景观探讨的主要任务是揭示地理表象后蕴含什么样的人情关系、文化风貌以及社会政治,正如Mike Crang所言“不是如实描述,而是探讨景观的意义”[5]。近年来,新的景观探讨借助文化探讨的措施,将景观看作为符号和象征系统;挖掘景观的符号意义,以及被建构起来的意义[6]。Ferdinand de Saussure指出,符号由能指(sig-nifier)和所指(signified)组成,当所指与能指相......(论文页数是：8页) [继续阅读本文] ，越南语论文题目，越南语毕业论文 |
