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【摘要】：
越南位于中南半岛东部,陆地自然生存条件优越,东临广阔的海洋,既具有内陆的封闭性,也具有面向海洋的开放性。学术界一般认为古代越南很少与海洋发生联系、不具备海洋意识。实际上,越南在其历史文明的演进过程中,早已开始接触和认识海洋,与海洋有了各种联系,海洋文明依附于陆地稻作文明而存在。
文献著述、神话传说和海神信仰是古代越南海洋意识得以表现出来的文化与宗教形态载体。古代越南文献形成较晚,其中也有一些旁及或专门记载海洋的官、私著述,有些著作还鲜为人知。《越甸幽灵集》、《岭南摭怪》中的一些海洋神话传说故事,折射出古代民族起源、抵御“外侵”和日常生产生活的史影,值得深入考察。南海龙王、天依阿那演婆、南海四位圣娘、邰阳夫人、“嘎翁”(鲸鱼)作为海神,起源多样,体现出多种文化的作用,成为古代越南特别是阮朝早期官方和民间涉海崇拜与祭祀的最主要对象。海洋神话传说和海神信仰从文化和宗教层面上反映了越南古代居民对海洋的认识和思考。
古代越南所进行的海洋开发、海洋航行等活动则是其海洋意识得以产生和发展的客观社会背景和行为基础,同时也促进了其海洋意识的发展。海洋意识形成后,也会对其海洋活动产生一定的作用。“以江治海”和御咸堤的修筑、海盐的生产与流通、夺海垦荒和利用海口海港进行有限对外贸易以增加收入、满足消费需求,形成了古代越南海洋开发活动的传统。其近海海口、海门的航行活动早已存在,民间流传的针路歌谣是其反映,19世纪阮朝南、北漕海运是其重要表现。18世纪末和19世纪前期,随造船航海技术进步和海洋意识的发展,越南阮氏和阮朝文武官员驾乘其帆船,频繁前往“下洲”,也曾前往“小西洋”进行“公务”活动,远航至东南亚海岛国家和印度东部海岸,其古代航海活动发展到顶峰期,其接触海洋的范围和认识海洋与世界的眼界都得到扩展。
古代越南在接触、开发海洋过程中,封建帝王、士大夫和民间形成了多层次、多方面的海洋意识,对海洋有了诸多了解。从文献史料考察,可见其对海口海港、岛屿沙洲和航海针路等具体记载,还有对海洋、海洋形状、海潮大小的具体和抽象认识,以及海洋神祗、方位、财富、灾害、海疆防守认识等内容多样的海洋意识。其中海为巨物的神秘观念、“山金海银”的财富思想和“水师长技”的自豪感,关于古代越南历史文明产生了较大作用。古代越南的海洋意识总体上表现出直观多于抽象、近海活动的记载多于远海活动的记载,自然现象的如实罗列多于有思想深度的论证略论,有关海洋思辨性的思想观念几无所见。15世纪的阮廌、18世纪的黎贵惇,特别是19世纪前期明命帝的海洋意识内容较为丰富,作用较大,在越南古代海洋史上具有较高地位。黎贵惇关注海洋,所著《抚边杂录》中关于越南中部和南部沿海岸地区、近海岛屿沙洲和近海航海活动有较多记载。现代越南官方和不少学者均把其记载作为对我西沙和南沙群岛拥有主权的“重要典据”之一。实际上,黎贵惇所谓的“黄沙渚”“大长沙岛”只是其中部近海海域的岛屿、沙洲,与中国的西沙和南沙群岛无涉。
古代越南的海洋意识和海洋活动的传统在现代历史时期仍然存在并得到提升。20世纪70、80年代,越南的海洋意识恶性膨胀,导致其挑起中越两国之间对于南海诸岛主权归属争端,大肆掠夺南海油气等资源。目前,在革新开放和经济建设事业不断取得成效的基础上,越南进一步制订和实施了全面的海洋战略,使其“海洋强国”的梦想正在逐步变为现实。
【关键词】：海洋意识 海神祭拜 航海 古代越南
摘要4-6 Abstract6-18 绪论18-37 一、本课题的探讨目的和意义18-20 二、学术史回顾20-29 (一) 对于越南地理与海洋环境的探讨20-21 (二) 对于越南海洋神话与海神信仰崇拜的探讨21-23 (三) 对于越南古代航海活动的探讨23-25 (四) 对于越南古代历史文明与海洋联系的探讨25-29 三、探讨思路与主要措施29-32 四、本文创新之处32-34 五、相关概念的界定34-37 第一章 孕育海洋意识的陆地与海洋自然环境37-80 第一节 越南自然地理概观37-40 第二节 与海洋密切联系的陆地自然环境特征40-47 一、南北跨度大，越语论文网站，地形狭长，三面为海洋所环抱41 二、群山和高原沿西部边境一侧分布，与东部海洋相呼应41-43 三、平原广阔、肥沃，多宜于稻作农耕，与海洋联系密切43-45 四、河流众多，水系水网遍布，越语论文，构成陆地和海洋联系的便利通道45-46 五、气候受海洋作用，高温潮湿多雨，灾害时有发生46-47 第三节 越南面临的海洋自然环境47-64 一、大范围的海洋环境—南海47-52 二、小范围的海洋环境—近海海域、岛屿52-58 三、漫长的海岸线和众多的河口58-64 第四节 越南陆海自然条件对其古代历史文明的作用64-80 一、人类历史文明与地理环境的一般关系64-69 二、越南的地理环境与其古代历史文明69-80 第二章 古代越南海洋意识文化与宗教形态的表现80-150 第一节 古代越南与海洋有关联的文献著述80-100 一、海洋著述少见的原因80-82 二、官方正史有关海洋的记述82-83 三、地方志和地理考证旁及海洋的著述83-86 四、出使诗文对于海洋的著述86-92 五、记载近海海口、海程和海岛的著述92-96 六、中国有关海洋著述的抄录、再版96-98 七、其它有关著述98-99 八、书目作品中与海洋有关的著述99-100 第二节 成书较早的两部神话传说故事集与其中的海洋神话100-123 一、对于《越甸幽灵集》和《岭南摭怪》101-106 二、与海洋有关联的神话传说故事内容及其略论106-116 三、关于有关神话传说故事的若干认识116-123 第三节 有关海神的官方、民间信仰与祭祀活动123-150 一、神话传说与神祇信仰崇拜123-125 二、阮朝前期在会同庙、南海龙王庙和邰阳夫人祠的祭祀活动125-131 三、越南与海洋神祇有关的民间信仰与崇拜131-150 第三章 古代越南的海洋活动:海洋意识产生的社会背景与行为基础150-220 第一节 沿海农业开发活动150-159 一、导水入海与“以江治海说”150-153 二、夺海垦田与御咸堤的修筑153-154 三、沿海煮盐、晒盐与海盐的流通154-159 第二节 近海航行与航运:海门歌、针路图和南北漕运159-173 一、近海航行的出发与回归点159-161 二、针路图与歌谣:《南海舳程统志》与《海门歌》161-165 三、通往越南国内与邻近国家的几条针路165-170 四、阮朝前期的南北海上漕运航行170-173 第三节 阮朝帆船远航下洲、小西洋173-210 一、《大南实录》对于前往“下洲”、“小西洋”公务的记载173-180 二、下洲和小西洋名称的含义及其范围180-189 三、19世纪前期越南的社会背景与航海技术条件189-200 四、阮朝航行下洲和小西洋的目的及其意义200-210 第四节 贸易港口与海外贸易210-220 一、云屯港的兴衰和其它一些贸易海港的存在210-212 二、阮朝前期的对外贸易212-216 三、越南海商出海贸易216-220 第四章 古代越南的海洋意识及《抚边杂录》“大长沙岛”记载的辩析220-280 第一节 海洋意识具体层面的表现220-231 一、神祇意识220-223 二、方位意识223-226 三、灾害意识226-227 四、财富意识227-229 五、海疆与海防意识229-231 第二节 封建帝王和士大夫代表人物的海洋意识231-249 一、对海洋的直观与抽象认识231-238 二、阮文超等人对海洋与世界文明的认识238-243 三、明命帝的海洋意识243-249 第三节 《抚边杂录》蕴涵的海洋意识及“大长沙岛”的记载辨析249-266 一、黎贵悙与《抚边杂录》的成书250-253 二、《抚边杂录》中的海洋意识及其对于近海岛屿沙洲与航行活动的记载253-258 三、“大长沙岛”不是中国的西沙、南沙群岛258-266 第四节 古代越南海洋意识的发展阶段与基本特征266-280 一、古代越南海洋意识产生的基础266-270 二、古代越南海洋意识的发展阶段270-275 三、古代越南海洋意识的基本特征275-280 |
